3卷。清 种说，照维等记　附颂古

清道智说，岳贤等人编写的作品。共二卷。收住重庆府大足县悟灯禅寺语、小参、法语、书问、杂偈、真赞、佛事等。收入《明嘉兴大藏经》第三十四册。

三十三卷，别录一卷。明·觉浪道盛撰，大成、大峻、大状、大浩等编。清·康熙十九年（1680）刊。又称《天界觉浪禅师全录》。收录在《嘉兴藏》（新文丰版）第三十四册、《禅宗全书》第五十九册。觉浪道盛另撰有一部十二卷本的《天界觉浪禅师语录》。两书相较，本书实为结集道盛一生语录、小参、法语、偈颂之大成者。本书卷首收兴翱赵?等十五篇序，卷一至卷五收所住诸刹的上堂语，卷六收小参，卷七收示众，卷八收普说，卷九收

2卷，清 弘赞编（依驹本印）。佛之智洵难测度也哉！能测者谁？惟佛与佛矣。诸大菩萨尚不能得其仿佛，况降斯以下而许少思议者乎！呜呼！众生福薄鲜具信根，甘自伶俜难为教化，劳我释尊大慈悲父出世援拔，法说三乘。然而有耳曾闻，有眼曾视者，千万人中未易多为屈指也。

凡五十卷。明代一如奉敕编纂。略称大明法数、三藏法数。本书系辑自大藏经典中诸法数之名词，依增数法类编撰而成。名目起自‘一心’，终于‘八万四千法门’计收一五五五条，每条并附有略解，凡出于某经某论或某某撰述者，皆详注于各条之下；若遇各家或各宗派说法不同，则征引诸家之异说，内容极为详备。民初黄理斋据该书另编通检一册，将一五五五条中所引之各类名词，一一析出，令初学者方便检阅。

清符（尼）说，振澄等记。卷首收序；卷一示众；卷二收代语、室中垂问；卷三收五宗门风颂语、佛祖真赞；卷四收偈颂；卷五收杂偈。

四卷，清机如说，全威等记录。古林如禅师语录目次，像赞序启传，卷一上堂，卷二小参示众，卷三拈古颂古，卷四机缘六问像赞行实杂着佛事。

十卷。清代释智旭(1599—1655)撰。智旭，俗姓钟，法号智旭，又名际明、际声，字振之、素华，别号八不道人，晚称濿益老人。少学儒学，誓灭释老，著《辟佛论》数十篇，因读莲池《自知录序》及《竹窗随笔》后，决意信佛，并将反佛教论文焚毁。二十四岁就憨山弟子雪岭剃度出家。学法相，禅、律、华严、天台、净土诸宗，尤重天台宗。主张诸宗相互融合，佛、道、儒三教一致。曾住安徽九华山，晚年住居浙江省孝丰(今安吉)灵

《诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经》四十卷，以明成祖即永乐皇帝名义编撰。

宋长水沙门子璇集义疏注经并科　泐潭沙门晓月标指要义　吴兴沙门仁岳集解　福唐沙门咸辉排经入注。十门分别：一教起因缘。二藏乘分摄。三教义分齐。　四所被机宜。五能诠体性。六所诠宗趣。七教迹前后。八传译时年。九通释名题。十别解文义。