庙号乱不乱，基本上越往后，就越是离谱。

你问为什么？

原因啊，也很简单。

因为有些庙号啊，被人为的给污染咯。

不信？

来来来。

请问，宋以后，还有人敢用徽，钦么？

对吧，诸如此类的还有很多。

一旦出现类似的情况，以后就基本上没人在用了。

这就跟之前苏哲讲的，有关泰山封禅这件事，自从宋真宗这货去过之后，后世再也没有人提这句话了。

为啥？

丢人啊。

你去泰山封禅，你不就是宋真宗了么。

要脸谢谢。

反正，关于庙号以及谥号的乐子，那真是太多太多了。

苏哲觉得，最有意思的，其实还是太宗这个庙号的‘巧合’。

本来吧，太宗这个庙号，在一众庙号里面，分量是很高很高的。

毕竟是古已有之，非常尊贵。

但奈何架不住，历史上的一些太宗，都很那诡异。

这个诡异，指的其实就是上位过程。

按照庙号的分布，太宗其实就是历朝历代第二个皇帝的庙号。

然而，事情在很多时候，都会发生一些小小的偏转。

比如，大明的太宗，后来被嘉靖搞没掉的朱棣。

朱棣一开始的死后评语，是大明太宗文皇帝。

啧啧，这评语可真不低了。

几乎都是顶格配置。

然而嘉靖说不，他非要给朱棣上个成祖。

要是历史上的朱棣泉下有知，估计真要拿刀刀人了。

成祖，乍一看起来，好像很不错。

毕竟，都上升到祖了对吧。

可实际上呢？

这恰恰击中了朱棣最敏感也是最想规避的一点。

啥叫祖？

祖有功而宗有德。

从宗到祖，意味着把朱棣造反拿到了台面上，直接曝光天下后世。

这不就是把朱棣的最后一块用来遮羞的遮羞布给撕掉了么。

再说了，退一万步讲，你为啥非得定个成祖？

按理来说，就算升格成祖，你改一个世祖不行么。

搞得不伦不类的，就跟后面清朝出现的那个圣祖，稍微有点历史概念的人，都会听笑。

回到太宗的话题上面。

除了朱棣以外，最着名的太宗是谁呢？

诶，对咯，大唐太宗文皇帝——李世民。

这位爷的上位经历，想必所有人都明白。

朱棣的上位过程，那更别说了。

那么，还有没有其他的，着名的太宗呢？

有的兄弟，有的。

正所谓，得位不正者曰太宗，这是后世不少历史爱好者们开玩笑的一句话。

宋太宗是谁呢？

呐呐呐，一说起来，就离不开烛影斧声对吧。

赵大的死，到底是咋回事呢？

为啥人家儿子好好的，非得来个兄死弟及？

不好说啊，不好说。

太宗这个庙号，多多少少确实有点意思。

汉朝的汉太宗，也就是文景之治的那个文帝。

李世民称其为皇帝标杆。

道德无瑕疵，仁政对民好。

汉文帝的存在感，确实很强。

但真要算起来，汉文帝刘恒本身上位就非顺位继承。

刘邦死后的继承人，是刘盈，也就是汉惠帝。

只不过，此时吕后当政，把持整个朝廷。

汉惠帝只能憋屈的当一个半傀儡皇帝。

等到吕后死了，朝廷被压制的势力一股脑的开始诛吕。

其中，汉惠帝刘盈的孩子，也就是大汉王朝最正统的顺位继承人，全都被嘎了。

然后，当时的刘恒，就这么莫名其妙的，被推到了皇位上，成为了皇帝。

诶，你看，又一个非正常继位。

历史上，这样的事情，发生了不止一次。

你说巧合，那真算是巧合吗？

一次两次是巧合。

几乎每一个大一统王朝，都要经历一次，那估计还真不是巧合了。

关于太宗这件事情，真的是迷雾重重且诡异无比。

这样一看啊，中原王朝一直默认的嫡长子继承制度下，太宗就没有一个正经的。

汉太宗刘恒，刘宋太宗刘彧，梁太宗萧纲，唐太宗李世民，宋太宗赵光义，明太宗朱棣……

只要是个太宗，基本上都不算是传统意义上的，嫡长子继承制度下的第二代君主。

就仿佛太宗注定了一定会出幺蛾子一样……

其实还有一点也不能多想。

假如，只能说假如啊。

历史上，秦朝没有二世而亡，隋朝也没有二世亡。

那是不是……胡亥和广神，也能叫做太宗？

胡亥和广神的上位过程，一样都充满了奇妙色彩。

纵观整个华夏历史，第二任的皇帝，基本上都有点各自的特色在里面。

关于庙号的事情，苏哲其实也在整理资料。

不过越是整理，就越觉得，历史有一种奇妙的巧合美感。

总是会不由得引人遐想连篇。

不过么，朱棣这成祖，每次看到苏哲都会忍不住发笑。

所以，当朱标带着一家子来了之后，苏哲就又一次的提起了。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！