李世民这两天被魏征弄的烦不胜烦。

“这老东西，有完没完！”

这不，当李世民手里面拿着新式的纸质奏折，一眼看过去里面内容，瞬间怒气就来了。

有完没完！有完没完！

又是引经据典的说出了里面的核心思路——伐倭。

“朕难道不知道么！”

李世民又不是不打，而是现在的情况是，饭要一口一口的吃。

打下高句丽，就必须要继续肢解整个东北地区。

没错，用肢解文明来形容最贴切。

高句丽在这里，发展了百多年时间。

这期间，其实已经塑造出了初步的自我文明。

李世民当然不可能直接打完就撤军，这不是给对方死灰复燃的机会么。

首先就需要将高句丽一切政权体系都摧毁。

大唐要消化掉这块区域，可不是一天两天的时间。

再加上，朝鲜半岛剩下来的两个小国——新罗和百济，这两个小国要不要处理？

当然要处理。

既然已经打碎了高句丽，那就直接一鼓作气，拿下整个朝鲜半岛。

在李世民的字典里面，是不存在未尽全功这四个字的。

要打，就打碎敌人。

打完之后，地盘要吃下来。

李世民不想搞都护府那套机制。

东北不是西域。

那地方虽然大部分都是穷山恶水，但是高句丽毕竟经营了那么多年，基础盘还是在的。

摧毁高句丽的文明，用华夏文明去覆盖。

这都是需要时间的。

魏征完全不管这些。

他只知道，早一天打下倭岛，就早一天开挖银山。

大唐确实不太缺钱。

可说实话，谁特么的会嫌钱多？

还有一点，是魏征从太子李承乾那边学来的东西。

嗯，一个太子太傅，老师从学生那边学到东西，这还挺有意思的。

什么东西呢？

答案是——货币。

没错，打倭岛的目的是什么？

银山！

那得到银山之后呢？

事实上，唐初这段时间，中原的货币机制……居然还是特娘的延续自汉朝！

虽然贞观时期，使用的还是李世民他爹，也就是李渊设立的‘开元通宝’作为主要货币。

是官方铸造的标准铜钱。

同时货币机制架构，依旧延续以往，是货币+绢帛这套机制。

没错，铜钱和绢帛，是大唐的法定货币。

但问题是，铜钱还好说，这个绢帛，里面的水分就太多了啊。

历史上，李世民到了贞观二十三年，才着手开始改良货币结构。

在洛阳、并州、幽州等重要的州府，设立了专门的钱监，负责铸造钱币。与此同时也在朝廷里面设置了铸钱官，专门负责铸币。

唐朝建立初始，就严格限制民间铸币。

统一由官方铸造钱币，保证钱币的价值维持在一个大概的标准范围内。

这样的好处不言而喻。

但说实话，铜钱作为货币，问题还是很大的。

这时期，金银完全被抛弃，成为了储藏、赏赐等其他作用。

而李承乾，可太清楚铜钱的问题和局限性。

一直以来，金银都是稀缺物。

铜这一资源，也不算多么的丰富。

并且铜钱自身的价值，并不能支撑其作为价值锚定物。

所以，倭岛的银山，就是货币改革的基础。

老朱家的货币改制，就是从石见银山开始的。

李承乾当然也想搞货币改革，可他现在却没有权力。

在魏征与李承乾的一次交谈中，李承乾就稍微讲了一下关于货币制度的问题。

老魏头别的不说，一把年纪却依旧脑子十分灵活。

稍微一听，就立马发现了大唐发展的瓶颈。

所以才有了现如今，急切的催促李世民征伐倭岛。

仿佛只要拿下了倭岛的银山，大唐就能转眼间富裕起来。

这想法，对也不对。

当然从大方向来说，这条路是必须要走的。

将货币机制，从铜钱+绢帛，变成白银+铜钱，就是巨大的进步。

稳固货币市场的同时，也能极大的刺激整个社会环境。

这一点毋庸置疑。

而更关键的一点在于，对外贸易的时候，白银依旧是硬通货。

开元通宝虽然在大唐境内购买力十足。

但离开大唐之后，其本身的价值并不足以支撑成为通用货币。

这就造成了，大唐在对外贸易的时候，根本无法形成更大规模的剪刀差。

李承乾从苏哲那边学到的最大的学问，就是如何建立制度去最大化的吸血。

没错，苏哲这位李承乾的老师，别的方面可能大多都是纸上谈兵。

但有一点，那是基于现代文明的绝对高度差带来的优势。

那便是，一万种方案教你如何搞钱~！

比聪明程度，后世人未必就比前人聪明到哪里去。

但是信息差的存在，使得很多古人无法看明白，或者说不屑于看明白的东西，却能带来巨大的利益。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！