啊？考丹法？

在场众人都愣了一下，脸色肉眼可见地苦了起来。

虽然说罗浮山是以丹道为本，但却也并非每个人都通晓丹法。

不管在什么地方，丹师老爷都算是“精英职业”。

就连在座的紫府仙真，也不是谁都通晓丹法的。

大真人上了一趟天庭，回来就要求麾下全员皆通丹法。

多少有点“为难我胖虎”的意思了。

莫非他是想走精英路线，淘汰掉绝大部分的人？

玄鹤老道等人思虑重重，但却无有一人敢开口反对。

就连质疑都没人敢质疑。

只能绞尽脑汁，拼了命的为“老大”想一出是一出的做法打补丁。

只因景元“飞升”的速度太快，威势也太过吓人了些。

他们根本没有置喙的勇气！

“尔等毋须顾虑，本座早有安排。”

幸好，景元也知道自己的做法不靠谱。

当即耐着性子解释道：“承蒙赤帝老师厚爱，本座已得丹道传承之精髓。

凡我齐云山门下，若是不晓丹法者，皆可于山门外参悟丹经。

尔等也不例外，但有所得，皆有重赏。

从今日起，我齐云山要以丹法立宗，奉赤帝老师之名，惠及万民众生！”

此言一出，众人皆是喜形于色。

听大真人的意思，他竟已位列赤帝门墙？

从此以后，本就背景通天、靠山强大的大真人，又多了一根金灿灿的大象腿。

而他们作为大真人麾下肱骨，岂不是也能水涨船高？

有此好事天降，谁还顾得上什么胡闹不胡闹。

一言蔽之：干就完了！

但其实，他们完全忽略了景元话语中的重点。

那一块被景元打入了《周易参同契》的“丹法道碑”，才是他野心实现的源泉。

只因此道碑不仅内蕴《周易参同契》，更被景元“内置”了“心易神数”。

每一个齐云山门下，在参悟这块道碑的时候，都会获得独一无二的“本命功法”。

按照禀赋、心性和悟性、经历的不同，以《周易参同契》为基础，衍生出最为契合他们的“元神法”。

本质上来说，这块石“丹法道碑”只是一个“中转器”。

真正能助齐云山门下推演功的，乃是景元惊天动地的易数造诣。

这也是景元从之前推广《上注黄庭劾神真解》的经验中所汲取的教训。

太过容易得到的东西，很难让人珍惜。

甚至还会心生顾虑、避之不及，以消极抵抗的心态，阻碍功法的传播。

所以景元这次不传功法，只提供“途径”。

你自己参悟出来的东西，总该放心了吧？

《周易参同契》只是一个框架，奠定了“元神法”的根基。

每一个修士所“参悟”出来的本命功法，都是为其量身定做、最为契合的功诀。

这样才能让他们趋之若鹜！

不过景元也并不是什么好人。

他付出的那一分好处，都是要变本加厉地收回来的。

“舍己为人、不求回报”这八个字，从来都不存在于他的字典上。

景天师是什么德性？

他出门没捡到好处，都觉得自己血亏。

九出十三归，都算是他善心大发的结果了。

所有命运的馈赠，都已在暗中标注了价格。

景元推行“丹法”，留下这块“道碑”，主要的目的有三。

第一是为了借着推行丹法的名头，行暗度陈仓之事，推广自己所创的“元神法”。

毕竟如果他直接推广“元神法”，扬言要在三天正法之外，搞“新三天正法”。

那等待他的绝对是被重拳出击的结果！

但打着赤帝娘娘的旗号，暗中塞自己的私货，却可以减少九成九的阻碍。

第二个目的，就是为了割韭菜。

凡是参悟过“丹法道碑”，从中悟出“本命功法”，修炼了“元神法”的修士。

皆是与景元结下因果，被打下来景天师的印记，将会逐渐变成他的形状。

一旦寿尽而亡，或者身死道消，他们的形神、魂魄和真灵，都将归景天师所有。

假如有人证道元神的话，自然也会成为景天师的羽翼。

若是在证道元神后再死，他只会赚得更多。

可谓是“一鱼多吃”、“双赢结局”。

如此一来，景元不仅能借罗浮山之力，推行自己的“元神法”。

而且还能获得大片的韭菜田，拥有收割不尽的韭菜。

第三个目的嘛，则是“集众之力，外置大脑”。

“元神法”体系的完善，肯定不能只靠景元一己之力。

唯有足够大的基数，才能让“元神法”百花齐放、开枝散叶。

而诸多修士修士使用“丹法道碑”，推演本命功法的时候。

他们的毕生的道性，推演出来的功法，以及推演过程中诞生的诸多灵感、智慧，都会变成景元的底蕴和资粮。

堆垒土而成山岳，积滴水而成江海。

集众生之力，万世智慧，推举一人成道。

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