景元心无旁骛，不断解析着「赤帝符诏」中的「卦象」。

一段段先天经文，自冥冥中涌现。

宛若星斗悬空，次第升腾，悬于心海。

「卑高以陈，贵贱位矣。」

天地初判，上下已分，万物有序，尊卑异位，昭然若揭。

「动静有常，刚柔断矣。」

天行健，自强不息；地势坤，厚德载物。

动静之间，自有常道；刚柔相济，判然分明。

「吉凶悔吝，变化见矣。」

世事翻覆，福祸相依，悔吝生乎动，吉凶显乎微，皆在变化中彰显其机。

「八卦相荡，刚柔相摩。」

乾坎艮震，巽离坤兑，八卦交错，相互激荡。

阴阳二气，刚柔相推，摩荡不已，化生万物。

「鼓之以雷霆，润之以风雨。」

雷动九天，威震八荒，万物复苏，

雨润大地，泽被苍生，生机盎然。

「日月运行，一寒一暑。」

日月经天，昼夜更迭，寒来暑往，四时行焉，百物生焉。

「乾道成男，坤道成女。」

乾为阳，化生男性之刚健；坤为阴，孕育女性之柔顺。

阴阳交合，万物始生。

「乾知大始，坤作成物。」

乾德刚健，统摄万物之初始；坤德柔顺，成就万物之形体。

此等玄奥经文，字字珠玑，金光流转，交织缠绕，化作一篇璀璨华章。

当「乾知大始，坤作成物」八字如洪钟大吕般落下，「心易神数」之运转陡然一变。

其速愈疾，其势愈宏，其理愈精，俨然已臻全新之境，妙不可言。

刹那之间，无穷精义自华章中流淌而出。

「乾坤」二卦如天地之轴，为众经之核心，又有新的篇章应势而生，缓缓铺展：

「乾以易知，坤以简能。」

乾之理，至易至明，故能知周万物；坤之德，至简至顺，故能成就其功能。

「易则易知，简则易从。」

易，则明白晓畅，人皆能知。

简，则平易不繁，人皆能从。

「易知则有亲，易从则有功。」

因其易知，故能亲近于人，众人归之。

因其易从，故能建功立业，成就其事。

「可久则道人之德，可大则道人之业。」

道之可久，彰显圣人之德醇厚博大。

业之可大，昭示圣人之功光被四海。

「易简而天下之理，得矣！」

若能悟此易简之理，则天下万物之至理，皆可融会贯通，无不通达矣。

「天下之理得，而成道乎其中矣。」

天下万物之理皆已明了，则大道之体用，自然而然，成就于其中矣。

随着新篇流转，「乾坤」二卦愈发灵动，在景元心中飞速演变。

时而相合为太极，混沌一片。

时而剖分为两仪，阴阳分明。

时而化生四象，春夏秋冬。

时而繁衍八卦，包罗万象。

仿佛欲穷尽天地之奥秘，探寻宇宙之根源。

将那至高无上的大道玄理，一一阐述于景元新心海之中。

景元心神沉浸其中，物我两忘，

只觉灵台愈发清明，道心愈发坚定，对天地自然之理，感悟益深。

仿佛举手投足间，便可契合大道，洞悉阴阳之妙，把握造化之机。

其周身气息，亦是变得愈发渊深古朴，隐隐有与天地同息之象。

此篇合于「心易神数」，顿时化作了提契纲领的总纲。

紧接着，景元再以惊世智慧推演，合以诸般命数之妙。

诸般玄妙箴言，如夜珠乍现，似晨露凝辉，字字珠玑，皆含至理。