电视台加紧赶制，在次日晚上七点，以特别节目的形式播出了三十分钟。

第一个镜头，没有拍人，而是展示了霍家的豪华古堡，以及草坪上的特殊布置。

中式和西式的碰撞，立刻抓住了所有人的眼球。

主持人站在布景前，语气有些激动。

“大家好，欢迎来到特别节目，我是你们的老朋友......”

固定的开场白说完，主持人立马带着摄影机，以第一视角展现了中式布景的氛围感。

“今日霍家大小姐的笈礼，我们很荣幸能来到现场，这座高台，就是等会儿举办仪式的场地。”

铜锣湾一家电器行的橱窗前，七八个人挤在一台十四寸的彩色电视机前。

主持人只出现了大概五分钟，画面就切换到仪式开始。

电视机里，霍曼婷穿着素净的衣服，正跪在蒲团上。

温太太手持玉笄，念出那几句祝辞。

电器行老板姓黄，潮汕人，来港三十年，平日里只关心铺子的生意。

但现在，他手里夹着一支烟，忘了抽，烟灰积了老长一截。

他轻叹一口气，“我阿嬷在世的时候，跟我讲过这个。”

“她说她当年在潮州老家，也见过这样的礼。”

黄老板的阿嬷在当地一个大户人家当丫鬟，小姐被许配给京城的大官。

因此那位小姐的笈礼格外隆重，未来夫家专门派人过来送礼。

旁边一个穿花衬衫的青年搭话，“黄伯，这是什么啊？古装片吗？”

黄伯没理他，静静看着电视。

直到仪式结束，画面切换回原先的节目，几个人还意犹未尽。

“最后那身衣服真好看，得花多少钱呐？”

“花钱也买不到，没听里面说嘛，那可是古董。”

“霍家真有钱啊。”

“我觉得比那什么搂着腰跳舞强多了。”

有些古板的人看不过西式的舞会，“搂着腰跳舞，难看死了。”

“你懂什么，这叫时髦。”

这一夜，港城无数个家庭的电视机里，都在播放这场笄礼。

在某个廉租屋里，逃难过来的老妇突然捂着脸哭了起来。

跑马地的半山豪宅里，移居港城的某位老太太，看了一半便把电视关了，坐在沙发上沉默良久。

她年轻时住在魔都，也曾举办笄礼。

后来战乱，一切仓促作罢。

她的女儿嫁给了外国人，现在连国语都不太会说了。

与此同时，港城大大小小的报社，不约而同地把这场笄礼放在了头版。

有的报纸用硕大的标题写道：“古礼重现香江，霍家及笄振衣冠！”

有的的报纸社论版则刊登了一篇近千字的评论，由一位化名“寒山子”的学者执笔。

其中一段写道，“港城自开埠以来，西风日炽，礼乐崩坏久矣。

霍氏此礼，非独一家之事，实为全城一帖清凉散。

祖宗遗风，犹在衣冠之间。观礼者若有所动，便不算白费了这一场功夫。”

也有的报社另辟蹊径，着重放在了霍曼婷的头饰上，尤其是那顶凤冠。

配图是霍曼婷礼成后的独照，珠冠垂珠，目光清亮。

在这个还没有“网红”的时代，这张照片一种奇特的方式，让霍曼婷成了不输明星的名人。

当然，对于这场笄礼，不是只有赞美的声音。

一家叫《星岛晚报》的小报社，写了篇略带嘲讽的短文，标题是“千金戴珠冠，穷人食大饼”。

暗讽霍家这场大礼在港城贫富悬殊的背景下，不合时宜。

这篇文章很快被淹没在铺天盖地的讨论中，没有激起太大的水花。

街头巷尾，人们议论的话题更直接。

茶餐厅里，早市阿婆们一边剥虾饺一边咂嘴：“那顶冠，怕不是要几十万？”

“那是传家宝，有钱也买不到。”

“还是有钱哟。”

而在学校的课堂里，讨论的话题主要聚焦在这场笈礼的影响上。

中文系的教授们，在课室里展开了一场小型的争论。

其中一个教员认为，“这是封建时代的矫饰，是一场哗众取宠的表演！”

坐在他对面的经学教授不紧不慢地回了句：

“你批评它，说明你还在意它。真正死掉的东西，是没有人批评的。”

这话后来传出去，成了那几天校园里被反复引用的一句话。

在某个学院，张教授在课堂上破例用了十五分钟来讨论这场及笄礼。

她没有评价霍家，只点评这场仪式。

“礼者，履也。一个人知道自己在什么位置上、该做什么事，这就是礼的开始。”

“至于穿什么衣服、戴什么簪子，那是末节。”

商人的反应更直接，汪家主营金店、酒店等，名下的老字号金铺几乎同时推出了“笄礼系列”金饰。

包括玉笄、银簪和小型珠冠等，标价从几百到几万不等。

只有的几个月，几家金铺的此类饰品销量出奇地好。

中产家庭买金饰，普通家庭买便宜的银饰，也有人咬牙买了小珍珠冠。

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