埋在地里的电缆被舒星用五行法术强化过，万事万物都可化到五行里面，如电缆外面的橡胶皮可归为火属性。

有的物质实在不好划分，就取一小份用五行分别强化，哪种属性亲和力最高就用哪种强化，都差不多那就五行齐出。

电缆里面的电线倒好划分，都是金属，那就是金属性，舒星拿强化过的电线做过实验，不影响通电，而且还能降低损耗。

以前农村的电费比城镇贵，说是弥补路上高压电的损耗，你说电本是运输中损耗的，关老百姓什么事，但人家规定就这样。

舒星把电缆都强化好了后，又把包裹住电缆的水泥管道也进行了强化，还把连接处用五行法术融合在一起，让水无法渗入。

外面牵搭在铁塔上的粗大高压线也都被舒星强化过，至于灯炮也强化过，就是最后不亮了而已，质量太好也不太行。

这说明不是所有的东西都适合强化，或者用的材料必须是极好的，适合才是最好的，特别是电子产品，强化后就用不了。

舒星在吃夜饭时出了紫星灵境和家人一起吃夜饭，吃饭过后，他上网查了下仙鹤的资料，从画像及传说中入手查阅。

最后发现仙鹤就是现实中的丹顶鹤，在龙国是保护动物，但在饿国、蒙国和憨国等地也有，到时就去这些国家救助一些回来。

仙鹤和松树很配，松鹤图画的人有很多，松树也要多移栽一些，还有龟也要养一些，但也只养一些与长寿传说有关的龟。

一天，正在朝门口歇气的舒星看到本家一个叫伯伯的领着一个提着小木箱的老年人走过，“大伯，您这是请师傅写对子？”

提小木箱的老人舒星认识，附近村寨的家笺、对子都会请他写，大家都叫他老先生，那小木箱里装着毛笔、砚台和墨。

“嗯，写对子和家笺，来家里玩啊，小星。”舒星叫大伯的那人说道。

“好的，大伯。”舒星说着就跟了上去。

很快就到了那位大伯家，到了火场上(有火坑的那间房)，大伯给那老先生泡茶、递烟，坐了一会，老先生开始行动。

他走到堂屋里，大桌子已被大伯拖到堂屋正中间，下面还有一个烧着大炭的火盆，红纸也摆在上面，老先生开始折、裁红纸。

红纸都裁好后，老先生打开他带来的小木箱，从里面取出提斗笔又盖上，他没有取出砚台和墨，这时大伯拿着东西到来。

他手里拿着一大瓶墨汁和一个大瓷碗，老先生接过墨汁瓶和碗，晃了几下墨汁瓶，然后打开墨汁瓶盖，把墨汁倒进碗里。

老先生边做边说道：“用提斗笔写对子得用碗装墨汁，这样写起来方便，而墨汁也用调配好的，用砚台磨墨太费事。”

老先生说先写家笺，就是“天地国亲师位”，但老先生好像说的是家先，于是舒星并请教老先生，一番说明后，舒星弄明白了。

是家先，简单的意思就是家中先人，古时还有皇帝时是写的“天地君亲师位”，现在没皇朝了，用“国”字“君”，写时不封口。

意寓国土可扩张，舒星用笺来代替先，只是以前听人说写家先，并未深究是哪个字，而这里老一辈人又把笺字读成千音。

笺的意思又有写字和题词用纸的意思，而本地人讲家先时语速快和带有口音，听起来像家千一样的音，舒星便用家笺来代替。

而过年过节在堂屋神龛下敬菩萨就是敬先人，老一辈人常把画上的人和电视上的人都称菩萨，这“菩萨”是方言泛指词。

与宗教神只无关，也不是神明崇拜，也没有迷信意味，是对先人的敬称，是古时本地人融合外地迁来人的语言而形成。

这下全搞清楚了，老一辈人在过年过节时说敬菩萨就是敬先人，写有“天地国亲师位”居中的大红纸就叫“家先”。

老先生写到位字是还把椅子拉过来，斜着坐下，而家先上的“位”也要写的有点偏，叫做“位不正坐”，还说写家先的人越远越好，最好不在来请他写家先的这家人。

因为传说“位”字就是写家先之人的位，他来了，家中的先人要先给他让“位”，来一次会惊扰一次家中先人，影响家宅安宁。

这就是舒星和舒安的毛笔字很好也只在家中写对联而不写家先的原因，而寨子上的人也不请他哥俩写家先，因会时常串门玩。

老先生把家先写完后，又用四张小正方形红纸写上“祖德流芳”四个字，这四字是要贴在神龛正上方，从右往左贴和念。

红纸是小正方形，但是写字时，要把小正方形红纸斜放，尖角朝正中来写，最后老生生写对子时，舒星向大伯和老先生告辞。

走在路上的舒星想道，有些事不能想当然，得向老一辈人请教，总有懂的人，如果今天没请教老先生，就不会知道“家先”的正确读写。

第二天下午舒勇他们到了家，第三天舒星大操大办一顿，把爷爷奶奶和二叔一家人请来，一大家吃了顿团圆饭。

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