还请稍安勿躁。

他的声音不高，但稳得很，像一块石头压在了徐忠的火气上。

不是大石头，是一块恰到好处的小石头。

小石头压在火苗上，火苗不会灭，可也蹿不起来。

蹿不起来就烧不到别人。

烧不到别人就够了。

他伸手按住徐忠的胳膊。

不是拽，是按。

拽是拉的力，按是压的力。

拉的力会让人挣扎，压的力会让人安定。

张信深谙此道。

他带兵的时候，士兵慌了他就按肩膀。

不用说话，按一下就够了。

肩膀被按住了，心就定了一半。另一半呢？

另一半自己定。

别人只能帮你一半，另一半得你自己来。

自己来的才靠得住。靠得住就稳了。

此时此刻，潭王殿下还在寝殿之中。若是冲动行事，只会弄巧成拙。

一句话。

三个停顿。

每个停顿半息。

半息的停顿是给徐忠的脑子喘气的。

脑子喘了气就跟上了。跟上了就明白了。

明白了就不冲了。

不冲了就听张信的了。

听张信的就对了。

徐忠咬了咬牙，把手从刀柄上松开了。

五根手指一根一根地松，先松拇指，再松食指，再松中指，再松无名指，最后松小指。

跟按上去的顺序正好反过来。

松的过程比按的过程慢，慢了一倍。

因为松比按难。

按是本能，松是克制。

克制比本能难。

本能是水往低处流，克制是水往高处走。

走不上去也得走，不走就完了。

松到最后，他的拳头攥紧了。

五根手指攥成了铁锤，攥得指关节咯吱响，指甲嵌进掌心，嵌出了血印子。

血印子是月牙形的，四个月牙，一只手四个，两只手八个。

八个红月牙印在掌心里，像八弯小小的红月亮。

红月亮是疼的。

疼了就攥得更紧了。

更紧就更疼了。

更疼就更紧了。

紧和疼是连着的。

连着就分不开了。

分不开就一直攥着。

张信安抚好了徐忠，转过头来，面带笑容，看向吴泰。

他的笑容很好看。

不是那种讨好的笑，是那种不卑不亢的、恰到好处的笑。

像春天里一阵暖风，吹到你脸上你觉得舒服，可你知道这风不是冲着你来的。

风是自然的，笑也是自然的。

不自然的是笑里面的东西。

笑里面的东西你看不见，可你知道有。

有你就不安。

不安就小心了。

小心了就上了张信的道了。

吴公公，张信拱了拱手，语气客气而不谄媚。他拱手的姿势比徐忠标准多了。

左手包右手，拳面朝上，手臂平举，腰板微弯十五度。

不多不少，刚好是正三品对无品级太监该有的礼数。

弯多了是谄媚，弯少了是傲慢。

张信的弯，刚好。

刚好到吴泰挑不出毛病。

挑不出毛病就没理由拒绝。

没理由拒绝就得办事。

办事就上钩了。

这位是娘娘托本官去岳麓寺请来的了凡大师。

他侧了侧身，把身后的解缙让了出来。

解缙穿着僧袍，光着脑袋，双手合十，低眉垂眼，一副得道高僧的模样。

僧袍是旧的，洗得发白，可洗得干净。

光头是新的，刚剃的，青皮还没泛油光。

双手合十合得端端正正，十指并拢，指腹相贴，指尖朝上。

标准的佛门合十礼。

低眉垂眼，眼皮垂着，遮住了大半个眼球。

看不见眼珠。

看不见眼珠就看不见他在想什么。

看不见他在想什么就以为他什么都没想。

什么都没想就是空。

空就是佛。

佛就是安全。

解缙这个人，是三个人里最年轻的一个，今年才十四岁。

可你要是把他当十四岁的孩子看，你就错了。

大错特错。

他的身体是十四岁的身体，脑子却是四十岁的脑子。

不是那种读了几本书就自以为老成的四十岁，是真的四十岁。

见过人，见过事，见过人心里的鬼。

鬼他见过，神他也见过。

见过之后他发现：鬼比神实在。

鬼至少不装。

他的脸是圆的。

圆脸，圆下巴，圆额头。

圆的东西不扎人。

不扎人就让人觉得无害。

无害就安全。

可圆脸底下藏着的东西不圆。

藏着的东西是方的。

方的有棱角。

有棱角的东西扎人。

扎了就疼了。

疼了就记住了。

记住了就不敢小看他了。

他看人有一个习惯：不看脸，看手。

这个习惯不是跟张信学的，是他自己琢磨出来的。

他发现，人的脸会骗人，手不会。

一个笑眯眯的人，手如果在攥拳头，那他不是在笑，他在忍。

一个哭着的人，手如果是松的，那他不是在哭，他在演。

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