最近写这些文字的时候，心里总会翻涌上来一种深深的无力感，沉在胸口，散不开也化不掉。这一章的内容，我本来就没打算铺陈太多，只是想借着文字，把积攒在心里许久的话，掏出来跟那些信任我、找到我、跟着我一步步往前走的缘主和未来可能得准徒弟说个明白。可越是想说，越是看着身边形形色色的人和事，那种无力就越是真切。

我自己走过的路，我比谁都清楚。那些难到极致、熬到崩溃的日子，那些打窍时浑身酸痛、夜不能寐的煎熬，那些被幻境迷惑、被妄念拉扯、差点走偏的时刻，全都是我一步一个血脚印熬过来的。我从来都觉得，自己在修行这条路上，算不上有慧根，更谈不上什么天资聪颖，甚至常常自嘲，我的悟性大概是钝到了极致，比不得那些一点就透、一修就稳的人。我是撞了无数次南墙，吃了数不清的亏，用一身的教训，才慢慢摸清楚一点修行的门道，才守得住自己的堂口，稳得住自己的心性。

我本以为，我这般钝根，已经是修行路上最笨拙的那一类人了。可一路走来，接触了越来越多带缘分的人，看着他们在幻境里打转，在妄念里沉沦，我才猛然发觉，这世上竟还有比我悟性更低、更难拉回头的人。他们捧着虚无缥缈的幻境当至宝，把毫无意义的幻想当修行，明明脚下的路已经歪了，却还固执地朝着悬崖走，任凭我怎么劝、怎么点，都听不进去。这种看着人往歧途走却无力回天的感觉，像一块石头压在心上，沉甸甸的，让我连多说几句的力气，都渐渐淡了。

思来想去，还是决定在这里统一回复，把那句最根本、最掏心窝子的话，再郑重地说一遍，既是说给找我解决问题的缘主听，也是说给那些被我点出缘分、正在经历打窍、未来可能要跟着我修行的徒弟们听——人，千万不要起妄念，更不要胡想乱想。

关于妄念的危害，是我自己血淋淋的教训。不光是在这部小说里，我翻来覆去说了无数遍，私底下面对每一个找到我的人，我也苦口婆心地叮嘱过一次又一次。可即便如此，依旧有人把我的话当耳旁风，依旧有人沉浸在自己的幻想里无法自拔。我常跟大家说，不要在意梦境里那些光怪陆离、奇幻无比的境遇，不管是梦见飞天遁地，还是梦见仙神相聚，亦或是梦见所谓的三花聚顶、五气朝元，都只需淡淡知晓，明白这是身后的仙家在跟你传递信息、表达心意就足够了。

切记，不要去深度研究，不要去反复琢磨，不要揪着那些虚幻的景象刨根问底。这句话我要重复三遍，不是啰嗦，是真的见过太多人，因为深究幻境，把自己逼到心神错乱、心性大乱的地步。道家典籍里早有真言：“三花聚顶本是幻，脚下腾空亦非真。” 所谓的神通景象、奇幻梦境，从来都不是修行的核心，更不是衡量修行深浅的标准。我常常在心里反问，也想对着那些执迷的人问一句：你整日整夜研究这些虚无缥缈的东西，现实中能学会什么？是能让你的悟性有所提升，还是能让你的现实生活有所增长？是能让你的德行有所提高，还是能让你的心性更加沉稳？

如果答案都是不能，那这些乱七八糟的东西，到底有什么意义？修行从来不是修幻境，不是修梦境，不是修那些看得见摸不着的虚相。执着于这些，不过是舍本逐末，把自己困在妄念编织的牢笼里，离真正的道越来越远。我吃过妄念的苦，所以不想让身边的人再重蹈我的覆辙，可有些人偏偏不听，非要自己撞得头破血流，才肯回头，这便是无力感的由来。

还有一个最关键、最核心的问题，我必须掰开揉碎了跟大家讲清楚——到底什么是修行？我们口中常说的修丹道、修心性、领仙出马，究竟怎样才算真正踏入了修行的门槛？扪心自问，你们真的开始修行了吗？

很多人有一个天大的误区，觉得出马领仙，把堂口立起来，把仙家供奉上，就算是修行；觉得拜了师父、入了道门，有了师承，就算是修行。这实在是大错特错。立堂口，不过是你与身后仙家缘分显现的一个形式，是你踏上这条路的一个开端；拜师入道，也只是你找到了引路的人，获得了修行的机缘。这些都只是外在的形式，从来都不是修行本身。

归根结底，修行修的是什么？道家讲性命双修，这简简单单四个字，又有几个人真正悟透了？何为性？性是心性，是本性，是正念，是德行，是去除贪嗔痴后的清净本心，是不被外境干扰的笃定。何为命？命是肉身，是精气神，是身体的脉络，是打窍后稳固的身器，是顺应自然的肉身调养。性命双修，便是以性养命，以命护性，修心的同时养身，守正的同时固本，让心神与肉身合二为一，最终归复于自然大道。

我总让大家静下心，让大家不为外界的纷扰所动，不为旁人的闲言碎语所困，不为幻境的诱惑所迷，原因就在这里。心不静，性就不稳；性不稳，命就难养。一颗满是妄念、浮躁不安的心，就像狂风中的烛火，随时都会熄灭，又何谈修行，何谈与仙家配合，何谈走正路？

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