永昌元年，公元689年，大唐江山正值武则天掌政末年，天下承平，荆楚襄阳汉水汤汤，岘山苍翠，一座临汉江而建的孟氏宅院，诞下了家中第六子，取名孟浩，字浩然。其父取孟子“吾善养吾浩然之气”之意，盼这孩子一身坦荡，心怀正气，后世世人便多称他孟浩然，乡里熟人唤作孟六。

孟家算不上权门巨富，却是扎根襄阳数代的诗书门第，薄有田产，家中藏书满架，世代研习儒典。祖籍本是邹鲁，承袭孔孟文脉，家风温润宽厚。孟浩然的母亲出身本地望族，精通音律，尤善弹奏《高山流水》，自孩童时，丝竹清音便伴着笔墨书香萦绕在他身边。

幼时的孟浩然，天生一副细腻敏感的心性，旁人孩童追跑嬉闹，他却偏爱蹲在庭院草木间静静观察。三岁便能辨认《诗经》里记载的花草，指着阶前萱草，随口诵出“焉得谖草，言树之背”，令家中长辈连连称奇。五岁提笔临摹字帖，字迹稚嫩却沉静安稳；八九岁时，便与弟弟孟洗然一同闭门读书，晨昏不辍，苦读经史之余，开始学着提笔作诗，遣词造句天然带着山水柔和气韵。

襄阳本地有一处精神地标——鹿门山。东汉年间隐士庞德公，拒绝朝廷屡次征辟，携妻儿隐居于此，终身不入官场，成为荆楚文人心中隐逸风骨的象征。少年孟浩然十余岁便时常独自泛舟过江，登临鹿门山，踏遍山间松径，寻访庞公旧居。山间山寺钟声、林间飞鸟、江畔渔舟，尽数化作他笔下最初的诗句，二十岁前后，他写下《题鹿门山》，字句清浅空灵，独属于孟浩然的山水诗风，自此初具雏形。

景云二年，孟浩然二十三岁，遇见此生第一位至交张子容。张子容同样出身寒门，酷爱诗文，二人在岘山羊公堕泪碑前论诗，一见如故，相见恨晚。张子容读完孟浩然《岘山怀古》，一句“人事有代谢，往来成古今”惊得连连拱手，直言此等笔力，日后必定名扬天下。二人一拍即合，相约同赴鹿门山结庐隐居，避开城中俗世纷扰，读书、游山、饮酒、写诗，度过数年无忧无虑的少年隐者时光。

山中岁月简单纯粹，日出观山间薄雾，日暮听江水涛声，春日采摘野花，秋夜对月酌酒。没有官场勾心斗角，没有生计奔波劳碌，孟浩然笔下没有愤懑悲苦，只有山野万物最本真的模样。这一段隐居生涯，深刻塑造了他往后半生的底色：热爱自由、不喜拘束、珍视人间细碎温柔，也埋下他内心矛盾的种子——一面贪恋山林无拘无束，一面又受儒家入世思想熏陶，期盼能奔赴朝堂，辅佐明君，施展胸中抱负。

先天元年，公元712年，张子容收拾行囊，动身前往长安参加进士科考。送别友人那日，孟浩然立于汉江渡口，望着孤帆渐远，心绪复杂，提笔写下《送张子容进士举》，既有对好友前程的祝福，也藏着自己潜藏心底、未曾言说的仕途向往。彼时他二十五岁，少年隐居的安逸渐渐淡去，心中建功立业的念头日益清晰，他明白，一辈子困在鹿门山间，终究辜负十年苦读。

二十五岁至三十五岁，是孟浩然人生中漫长的漫游岁月。他辞别鹿门山旧庐，离开襄阳故土，沿长江一路向东，踏遍两湖、吴越各地，长达十年漂泊。此番远行有双重目的：一来遍历山河开阔眼界，积累作诗素材；二来遍访各地刺史、高官名流，投赠诗作干谒，希望能得到权贵举荐，寻一条入仕捷径，不必困于科举独木桥。

开元五年，孟浩然游历洞庭湖，登临岳阳楼，望着八百里洞庭烟波浩渺，心潮澎湃，写下千古干谒名篇《望洞庭湖赠张丞相》。彼时张说坐镇荆州，手握地方大权，诗文出众，爱惜文人。“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”前四句写景雄浑壮阔，后四句委婉吐露心声：天下盛世，自己身怀才学，却只能闲居山野，渴望有人引荐，渡向仕途，字句分寸拿捏得当，不卑不亢。只可惜此次投诗并未得到张说重用，一番期许落空，孟浩然只能收拾行囊继续远游。

干谒受挫并未消磨他游历的兴致，次年他短暂归乡，闭门读书，诗文中多抒发失意苦闷，字里行间满是渴求伯乐的心境。开元八年暮春，孟浩然卧病家中，听闻老友张子容仕途不顺，远贬浙东乐城，提笔写下《晚春卧病寄张八》，相隔千里，依旧牵挂故交；重阳佳节，与友人贾昇同登岘山，借酒消愁，以诗文排解心中郁郁不平。

开元十二年，三十六岁的孟浩然听闻唐玄宗身在洛阳，当即动身奔赴东都，滞留洛阳三年，四处拜谒官员，递上诗作，却始终无人愿意倾力举荐。三年时光白白耗费，功名依旧遥遥无期，满心热忱一点点冷却，他渐渐看清官场规则：想要平步青云，光靠诗文才华远远不够，还需懂得逢迎周旋，攀附人脉，这些恰恰是他最厌恶、最不擅长的事。

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