第8章 “土御门家的挣扎”(1 / 1)

土御门五郎表面不动声色,实则思绪纷乱不堪。

仓田健太,当代八岐大神的人间代行者,东瀛“最强”阴阳师,堪称忠君爱国、心怀苍生、义薄云天之典范。

血月之战中,他挺身而出,独力抗衡月渎神近半日,凭一己之力护下松江城内十万生民,更保全了云集神道教诸世家后辈精英的除魔队。

面对东瀛超凡传承断绝之窘境,仓田健太慨然献出八岐一脉的阴阳师传承,毫无敝帚自珍之意,一心只为增强东瀛超凡力量。

等到稻荷神社改信相八岐大神,神社大宫司二条敬基欲退位让贤,他又亦婉言谢绝,独守八重垣神社,守心持志,始终不渝。

如果有别的选择,土御门五郎绝对不想与仓田健太为敌,更不会像如今这样,打算踩着他扬名。

但土御门家当前的窘境逼得他不得不铤而走险。

安倍睛明,传说中的“东瀛最强阴阳师”、“白狐之子”,平安时代阴阳师的巅峰人物。

传说他能自由驱使鬼神,与道摩法师(芦屋道满)斗法的故事广为流传,江户时代甚至有“不知源义经,但识晴明公”的说法。

虽然随着科技的发展、时代的进步,世人早已知晓所谓“阴阳师”不过是古代天文学与传统鬼神崇拜的结合体,根本没有传说中役使鬼神、沟通阴阳的能力。

但安培睛明作为东瀛神秘学体系的缔造者,千年以来被广为传颂,其影响力渗透到日本政治、文化、民俗的方方面面,早已成了东瀛极为重要的文化符号。

土御门家族作为安倍晴明的直系后裔,长久以来一直靠着“最强阴阳师家族”的名头在政治上谋取便利,在经济上敛聚财富。

在灵气未复苏前,他们这种明目张胆的“欺诈行为”倒也没人在乎——大家都知道这是假的,根本没有人上当,土御门家族的不劳而获,更多的是东瀛人对自家文化的“付费支持”。

只要土御门家族不要太贪婪,能紧守本分,他们就可以把现状一直维持下去。

可自从血月降临,真正的阴阳师应运而生,现状就再也维持不下去了。

既然真的有阴阳师,那么安倍睛明这个“东瀛最强阴阳师”就必须实至名归,而不能空口白话。

就算时过境迁,安倍睛明人死不能复生,但长久以来国家花费巨大资源供养土御门家,总得看到点回报吧?

就算没有“最强”阴阳师,“强力”阴阳师总该有几个吧?

尤其是有仓田健太珠玉在前,土御门家在皇国危难之际既不肯挺身而出,迎战妖邪,又不愿意共享自家的阴阳师传承,相形之下,实在是不堪!

土御门五郎非常清楚,如今皇国高层对家族的容忍已经到了极限。

土御门家必须拥有真正的阴阳师,必须展现出强大的实力,否则家破人亡就在眼前——就像“血月事件”时,伊势大宫司强迫他带着所有土御门家的年轻一代前去松江送死那样。

可……阴阳师传承土御门家是真的没有啊!

自从得知阴阳师居然真的存在后,土御门五郎已经把家里所有的典籍和文字书信之类的翻了个底掉,获得的关于“阴阳师”的唯一收获就是不止一位先祖言之凿凿地告诫后人:所谓役使鬼神皆是虚妄之言,不可轻信。

这不是瞎扯吗?

如今阴阳师在东瀛,不说满大街都是,主要的神道教世家哪家没有个一两名?

眼看着灭族之祸将至,绝望之中,土御门五郎决定铤而走险。

所谓阴阳师,不就是能御使式神的人类吗?

所谓式神,不就是愿意服从人类命令的妖魔吗?

既然如此,只要让妖魔能为自己服务,那不就算是成功就职阴阳师了?

至于妖魔为自己服务的原因是式神契约的约束,还是通过沟通直接与妖魔达成共识,甚至是自己给妖魔当牛做马换来的,都无所谓吧?

所以,就有了如今土御门父子身后的这四头“式神”。

像狼、猫、鹿、猴之类的动物,本身就有不少能简单理解人类的意思。

更何况,这些妖魔都是在血月之战前,就能见势不妙、果断逃出生天的存在。

它们普遍被“蜂群”强化了思维器官,诞生了自我认知。

很多妖魔的智商,比起人类都不遑多让,纵然不会说话,通过手势和表情与人类进行简单沟通绝非难事。

它们之所以没有被相柳筛选出来成为式神,主要是因为野性难驯,不服管教,完全无法与人类和平共存。

但在逃到东京地区后,妖魔们在人类的世界终日颠沛流离、东躲西藏,还惨遭人类的猎杀,可谓是受尽了“生活的毒打”。

它们中的很多早已经不是当初桀骜不驯的样子。即便依旧凶残暴躁,但在必要的时候,也能勉强按捺住性子,尝试与人类和平共处。

因此,土御门家族倾尽全力,花费了大量的人力物力,土御门秀一终于成功“契约”了这四头“式神”,让安倍一系的“阴阳师”,再度出现在世间。

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!