（南明弘光元年，朱由崧御宇南京，一日，召文臣陈子龙于宫中。）

由崧曰：“朕闻卿博学洽闻，精通古今。今日欲问卿一事，望卿据实以告。”

这个名唤陈子龙的人，是明朝末年的一位诗人，学者，也是历史上的一位不太出名的积极抗清分子。

子龙拜曰：“陛下所问，臣安敢不尽愚忠以对？”

由崧叹曰：“扬州之围，朕日夜忧心。前朝北宋汴梁昔日之难，亦是守城之战。二事可有异同？朕欲知悉。”

陈子龙沉吟片刻，答曰：“启禀陛下，扬州与汴梁，虽隔世而战，然其情状颇有相通之处。均系王土重地，皆遭外寇强攻。史可法将军守扬，若汴梁之韩世忠、张俊亦力抗金兵，俱显忠勇之志。”

朱常青点头，又曰：“卿言甚是。想汴梁之围，金人猖獗，宋室不振。今扬州受围，清兵猖狂，我大明江山社稷岌岌可危。此乃二者相似之处也。”

陈子龙再拜，续曰：“正是如此，陛下睿智。且二城之守，皆有内忧伴随，人心惶惶，不齐之师难以抗敌。民心所向，国运所系，此为古今不易之理。”

朱由崧默然良久，终曰：“唉，卿言深合朕意。然当如何自处，方能使国祚绵长，百姓安泰？”

陈子龙俯首思忖，缓缓道：“陛下，历史之鉴足以明今。宜振朝纲，团结人心，任贤使能，修武备，严城池，以待来犯之敌。更广结善缘，联络外援，俾我大明江山得以稳固。”（其实陈子龙的这段回答参考意义不大，属于一种模板化的套话，类似“亲贤臣，远小人”，除了在乱世之中表表忠心以慰圣心以外，效果甚微。不知读者是否也有同感，写到这里，笔者不禁想到了袁崇焕信誓旦旦的对崇祯表示五载即可复辽！！）

朱由崧闻言，眉间露出几分释然之色：“朕得卿如鱼得水，卿之言朕铭记于心。但愿天佑我大明，使我中兴有望。”（其实此时这位身处南方的皇帝心里也没谱）

陈子龙跪拜叩首：“愿为陛下驱驰，虽肝脑涂地，亦在所不惜。”

语毕，陈子龙退下，朱由崧独立殿中。

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次日黎明，清军便以雷霆万钧之势再度猛攻扬州城！清军统帅多铎立于阵前，眼中闪烁着狠戾与狂热，挥舞随身携带的马刀高喝道：“炮火覆盖，毋令贼军喘息！”马刀在满族人的日常生活中有着非常重要的地位，也是他们进行战争和狩猎的主要工具。腰刀和马刀都是近战武器，适合在战场上进行肉搏战！此外，多铎这位战场老油条身后还背着一把类似《隋唐》里熊阔海持有的宝弓！

随着他一声令下，红衣大炮轰鸣震天，炮弹如流星般划破天际，轰然坠向扬州城墙！！ 在明末清初的战争中，明军比清军先掌握使用了红衣大炮。在1626年，明军在宁远首次使用了红衣大炮，使清军首次见识到了这种武器的威力。传说努尔哈赤便死于袁崇焕的炮下！

清军最终是通过仿制明军的红衣大炮，从而掌握了这种武器，并大规模使用。在1631年，清军制造出了第一门红衣大炮，并且第一批就制造了40门。这表明清军成功地掌握了红衣大炮的制造技术，并在战争中大规模使用，增强了其战斗力。为了避嫌疑，清人将原名为“红夷大炮”的这门古代黑科技武器改名“红衣大炮”。现在的多铎大军，正是“师夷（明）长技以制夷”！

城内，扬州明军将领史可法立于城墙之上，目睹清军疯狂进攻，面色凝重。他紧握一把绣春刀，眼中闪烁着坚定的光芒，对身边的将士道：“我等身负保国卫民之重任，纵然粉身碎骨，亦要誓死捍卫大明江山！”他的话语激励着城内明军，士兵们士气高昂，殊死抵抗清军的进攻！

然而，清军炮火猛烈，城墙多处被轰塌，明军伤亡惨重。史可法眼见形势危急，心中焦急，却仍坚定信念，不断鼓舞士气。他深知，此战凶多吉少，但为了大明江山和百姓安危，他宁愿以身殉国。后世有评价：宋朝乃奸臣误国，南明却是忠臣误国，英勇不屈的史可法在满清大军于扬州内城下劝降的情况下，把个人名节看得高于城内数十万（主流说法是八十万）百姓生命！扬州抵抗必亡，这种结局是可以预见的。

再说那扬州保卫战场中，战斗持续到傍晚时分，明军渐渐支持不住，死伤惨重。还好大家又坚持到了天黑，终于可以喘一口气！作为指挥官的史可法站在残破的城墙上，眺望着远处清军营帐的灯火，心中充满无奈与悲痛。他知道，这场战斗已经渐渐失去了胜利的希望，但他仍然坚守着最后的阵地，等待着城破那一刻或者陛下口中的援军到来！！

夜色渐浓，扬州城的战火渐渐熄灭，只有小冰河时期晚间冷风在残垣断壁间呼啸。史可法默默地凝视着远方，心中充满了无尽的苍凉与哀思。而清军统帅多铎则站在营帐前，满脸得意与狂妄，仿佛已经看到了南方大明江山如北崩溃。

第二日，战斗再以明军的苦守保城告终，但浴血奋战的史都督和他的将士们知道，“保卫大明”的精神信念是不可能持续当饭吃的，方两日，数万明军便死伤无数！而扬州城的战火虽已暂灭，但明日，何人敢保证不可一世、杀伐无道的清军不可破城？！