当您有机会来到八家村，无论春夏秋冬总会看到一位，骑着高头大马的人，过行车辆均不正眼看，目光直视前方，此人便是八家村的王五了。

王五是远近闻名的养马人，他的马不仅养的多，而且参加大赛经常得奖，如到他家去，他会指着羊群中的一只羊说道，这是什么什么比赛时得的。

正当人们纷纷的放弃养马，而养一些经济牲畜的时候，他依然坚持自我，这一点还真有点像所说的蒙古马精神。

而这种精神随着一次事件戛然而止了。

讲这事件之前，不得讲讲当时的情况。

八家村是一个半农半牧的生产方式村子，农田都是承包到户的，而牧场没有严格的规定，谁家有牲畜去放就可以了，也正因为是这样，所以也就成了事件的导火索。

禁牧期结束后，各家各户就会把牛、羊、马放到牧场去了，搭一个简易的小屋，用于看护人居住，村里养殖户就那么几个人，基本上时间一长也都知道自己在什么位置，虽有矛盾，但也没有出现太大的问题。

往年老赵婆子家忙完春耕，一般都是对象来放牧，今年身体的原因，只能有老赵婆子出来了，而隔壁就是王五放马的地方。

老赵婆子的对象人比较老实，事也不多，就喜欢喝点酒，王五他俩晚上没事的时候，也弄上几杯，而老赵婆则不同，他到牧场上就发现，王五的马对于他家的羊影响比较大，由其是跑动起来，把羊肉吓的一跳一跳的，找过王五几次，意思就是能不能把马赶到远点的地方放，王王听后很是不高兴，但是也没有多说什么，老赵婆不依不饶的，几次三番后就和老赵婆子吵了起来，这个仇也算是结下了。

一日王五心情不好，晚上又喝了些酒，喝到十二点左右的时候，喝的有点大了，想起老赵婆子的所作所为，更是气得不得了，于是便打开了马圈，骑上马，驱赶着马群冲向了老赵婆子家的放养点，顿时羊群奔跑声，狗的狂吠声连成一片，三两分钟的时间，马群就掠过了羊群。

当老赵婆子听到动静，奔出看护棚时，只看到了远方的马群了。

羊群冲的东倒西歪，借着月光看到几只小羊没有了气息。

王五你这个王八蛋，你种的别跑，老娘非杀了你，老赵婆子对着马群的方向愤怒喊着。

此时的老赵婆子是无助的，手机不通信号，距离村里还有十多公里路途，回去找人又怕王五在干出其它事来，无奈之下听着羊失子哀叫声煎熬了一宿。

第二天，老赵婆子就把王五告到了镇里，镇里又把王五和村书记召集到了一起，不管你老赵婆子怎么说，王五说法就是一个意思，“我不知道，我昨天睡觉呢，我是真不知道，早上起来，马都在马圈里，没发现跑出去啊，你告我，你得有证据啊，你是抓着马了，不是拍了照了，这可不能瞎说啊”。

气得老赵婆上去就想挠王五，好在拉架的人多，没挠上。

镇里领导和村书记也都明白，这事肯定是王五干的，早晨的时候下场大雨，把马跑过的路线盖住了，也就没有了证据。没有了证据也就谈不上赔偿的事了。

下午老赵婆子就把摩托车骑到了牧场，到达马群后，点燃了鞭炮，受惊的马开始玩命的奔跑，骑在马上的王五好险从马上掉下来，王五没敢去追也是怕其中有诈，但是架不住老赵婆子只有没事，就会来上一把，时间不定，地点不定，随心所欲，搞得王五很是疲惫。

于是王五把老赵婆子告到了镇里，镇里又组织开个会，问题依然没有解决，他俩的仇算是结下了。

最后镇里把这个事交给了村里，由村里拿出解决办法。

近段时间，他们两家干架，严重的影响到其它放牧者了，一放鞭炮，其它家的牲畜也跟着跑，本来今年的草长的就不太好，现在可好，牲畜比放牧前还瘦呢，根据这种情况，村民代表一致同意，不让他们两家在集体牧场上放牧了。

得到信息的两家也表了态，只要对方撤出，他家就撤，开始动作的还是老赵婆子，也许是太累了，也许家里不全靠放牧为生，还有最主要的意思是三十年将王五一局，没想到，王五更痛快，只接把马群给处理了。

牧场恢复了平静，而八家村也在无骑着马的王五了。