顾南舒知道，陆景琛睡过一个女人，且念念不忘，所以结婚六年，他都不曾碰过她分毫。可她不明白，他明明盼着她早点死，为什么当她意外车祸，生死一线的时候，他还要拽着她的手，狠声质问：“八年前你费尽心机爬上我的床，又霸占了陆太太的位置整整六年，现在你不说一声就拋夫弃子……顾南舒，你的心怎么可以这么狠？！”

五卷，北宋苏轼撰。苏轼博学多才，遍读经史百家之书，每有心得，随笔记录;凡所经历，耳闻目睹，也笔录成篇。积累渐多，初欲定书名为《东坡手泽》，继又欲改称《东坡志林》。生前没有编定成书，后人搜集整理，定名为《东坡手泽》。陈振孙《直斋书录解题》称其书三卷。后刊行时改名《东坡志林》，通行本为五卷。所记皆为北宋年间亲身经历和所见所闻之事，共分为记游、怀古、修养、疾病、学问、命分、梦寐、送别、祭祀、兵略、时事

刘敦桢著，选取了刘敦桢的建筑研究作品，收录有《琉璃窑轶闻》《大壮室笔记》《中国之廊桥》《六朝时期之东、西堂》《中国之塔》《中国的建筑艺术》等文章。

朱自清(1898—1948)著。如何提升写作能力？朱自清以三十年教学经验，结合自己的创作心得，让读者领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处”，是为《文艺十六讲》。短短十六讲，篇篇都经典，读完后您会惊喜发现，控制文字是一种愉快，也是一种本领。

唐君毅著。全一册。1953年台北正中书局初版，1969年出修订版。此书以与中国不同的西方思想为背景，取“方以智”之道的理路，即以清楚的哲学概念来论究中国文化的精神价值。共十七章。前四章纵论中国文化的起源、原始精神、历史发展与中西文化精神形成的外缘。第五至第八章论中国先哲的自然宇宙观、心性观与人生道德理想。第九章至第十四章横论中国文化的各面:人间世界的社会文化与人在自然界的生活情趣，文艺境界的美感

作者唐鲁孙，本名葆森，鲁孙是他的字。1908年9月10日生于北京，1946年到台湾，1985年在台湾病逝。满族镶红旗后裔，珍妃的侄孙。毕业于北京崇德中学、财政商业学校，曾任职于财税机构。年轻时只身外出谋职，游遍全国各地，见多识广，对民俗掌故知之甚详，对北京传统文化、风俗习惯及宫廷秘闻尤所了然，被誉为民俗学学。加之出身贵胄，有机会出入宫廷，亲历皇家生活，习于品味家厨奇珍，又遍尝各省独特美味，对饮食

唐鲁孙是中国饮食文化和掌故杂谈方面具有代表性和传奇性的人物。他以其博闻强记和细腻动人的文字功夫，演绎了一段段“舌尖上的民国史”。《南北看》收录唐鲁孙所写关于民俗掌故、传统文化、风俗习惯、宫廷秘闻的文章二十四篇，介绍了唐鲁孙记忆中老北京街头巷尾常见的有趣事物和口耳相传的野史逸闻，这些内容如今已很难见到或听说，从而使得《南北看》的记载显得尤为珍贵。

1956年，钱穆先生曾于香港新亚书院开设“中国社会经济史”课程，扼要地讲述了自上古至明清时代的经济情况与财政政策，并涉及农业生产状况、土地赋税制度、工商业与城市发展、货币制度及社会阶级等多个方面。同时也分析论证了历代财政经济状况与政治、制度、社会、军事、文化乃至法律、宗教等方面因素的联系与互动，在长时段的视野下描绘出历史演进的宏观趋势。钱穆先生是一代史学大家，造诣精深，涉猎广博，其中经济史是钱穆

散文集。唐鲁孙著。1978年11月台北时报出版公司初版。本书除“小引”外，收入《北洋时代的一页“官场现形记”》、《紫禁城的小掌故拾零》、《舞琐》等52篇作品。描写的内容可分为两部份:第一部份是民俗传说，宫廷掌故，名人趣事，旧日社会和景物的忆述。第二部分是谈中国吃喝的饮食艺术和文化。

一卷。明李开先(1502—1568)撰。李开先字伯华，号中麓。山东章丘(今山东章丘)人。嘉靖八年(1529)进士，官至太常侍少卿。曾上疏指责朝政，罢官家居近三十年。李开先与当时的王慎中、唐顺之、陈东、赵时春、熊过、任瀚、吕高等并称“嘉靖八才子”。李开先喜藏书，又长于戏曲创作，著有传奇《宝剑记》和院本《园林午梦》。另有诗文集《闲居集》。建国曾辑印他的著述《李开先集》。此《中麓画品》一书，大致是仿谢