20世纪三十年代的上海成为国际性的大都市，生命在都市空间中被重新思考。穆时英以他所敏锐感知到的现代情绪，穿透"五月"的都市寓言，透过男女两性以恋爱为名义所进行的自我找寻的失败，言说了物质与人性的冲突。

三卷。补遗一卷。三国魏郑小同撰。小同高密(今属山东省)人，东汉着名经学家郑玄之孙(一说为郑玄子)。其生卒年月及字号均不详，据说郑玄因其手纹似己，取名小同。郑玄博学多才，尤以精通经学而闻名乡里，高贵乡公曹髦时为侍中，后被司马昭疑其见己密函而鸩杀。郑玄生前门徒众多，卒后，其弟子追论师说及应答，作《郑志》八卷，又各授门徒相互应答，成《郑记》六卷(《后汉书·郑玄传》)。后郑小同继承其祖之学，更有所心得，

《入世之初》于一八四二年二月脱稿，同年七月二十六至九月四日在《宪政报》上连载，题为《招摇撞骗的危险》。一八四四年六月由杜蒙书屋出版单行本，分上、下两册（下册附有中篇小说《假情妇》），篇名改为《入世之初》。一八四五年编入《人间喜剧》十六卷本第四卷，属“风俗研究·私人生活场景”。本篇由作者的妹妹洛尔提供素材，主旨在表现年轻人的成长及其心理特点，因而作者曾经考虑用《青年们》作为标题。小说以温和的态度批

长篇小说。写于1942年。全书14章。前9章连载于《文艺阵地》7卷1号至4号。后5章以《秋潦》为题，连载于重庆《时事新报·青光》第1期至第29期，署名茅盾。1943年5月由桂林华华书店出版单行本。茅盾在《〈霜叶红似二月花〉新版后记》中说，小说“本来打算写从‘五·四’到1927年这一时期的政治、社会和思想的大变动，想在总的方面指出这时期革命虽遭挫折，反革命虽暂时占了上风，但革命必然取得最后胜利。”

四卷，明石光霁著。大旨本张大亨、吴澄之意，以《春秋》书法分属五礼。凡失礼的则书以示褒贬的。因以吉、凶、军、宾、嘉五礼条目，统属经传的记叙;有五礼所不能包括的，如年月日时、名称爵号一类，则别为杂书法冠于首。每条下面，采各传之辞，以讲大义者为纲，发挥其义者为目。主要依据三传及胡安国《春秋传》、张以宁(石光霁之师)之说为主，间采啖助、赵匡等说，总以己意折衷之。书前有无名氏所作的序，称啖(助)、赵(匡)

长篇小说。茅盾著。初载于1929年6至8月《小说月报》第20卷第6至8号。1930年3月由上海开明书店初版。小说原计划要“为中国近十年之壮剧，留一印痕”(茅盾《〈虹〉跋》)，但只写到1925年的“五卅”为止。从已完成部分看来，也能自成一个整体。它在“五四”至“五卅”的时代背景上，描写了青年知识女性梅行素从封建统治下觉醒、反抗、走向新的生活的历程。梅行素在“五四”新思潮的冲击下开始追求自我价值，追

十五卷，元赵汸著。至正丁酉(1357)，赵汸《春秋集传》定稿，因《礼记·经解》之说，悟《春秋》之义在比事属辞，而著此书。赵汸《东山集·与朱枫林书》:“《春秋》随事笔削，决无凡例。前辈言此亦多，至丹阳洪氏之说出，则此段公案不容再举矣。其言曰:‘《春秋》本无例，学者因行事之迹以为例。犹天本无度，历家即周天之数以为度。’此论甚当。至黄(泽)先生则论鲁史有例，圣经无例。非无例也，以义为例，隐而不彰，则又

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综合类著作。明萧京撰。六卷。京字万舆，别号通隐子，福建人。曾游宦楚、蜀间。因髫龄秉弱，而留心医药。成书于崇祯十七年(1644)。卷一为医论，凡论藏府、病机、治法等，每有独到见解。卷二为四诊正法，主要论脉，次及望色、闻声、问证等，多宗《内经》、仲景、叔和及崔紫虚、滑伯仁、李濒湖等，而力辟高阳生脉诀、王宗显捷径之谬。卷三为药性微蕴，收药百余味，详辨其虚实之用，或广泛引用各家文献，深入阐明药性，或结合

朱熹著。此书是就《四书章句集注》经注中容易产生疑义之点，以设问作答形式说明论点，故称。共三十九卷(《四库全书》本)，其中《大学或问》二卷、《中庸或问》三卷、《论语或问》二十卷、《孟子或问》十四卷。另有三十八卷本，如上海古籍出版社、安徽教育出版社2002年版，其《中庸或问》为二卷。该书特色在于以“或问”形式进一步阐发了《四书章句集注》所提出的诸多理论问题，所论述的义理较《集注》为详，但亦有与之不相