《虚堂集》是丹霞子淳精心创作的佛学宝典，科沃中文网实时更新虚堂集最新章节并且提供无弹窗阅读，书友所发表的虚堂集评论，并不代表科沃中文网赞同或者支持虚堂集读者的观点。

凡六卷。全称林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集。系宋代僧投子义青集历代诸师机缘一○○则，而一一作颂附之。其后，丹霞子淳加附示众及着语。至元代僧林泉从伦，又作评唱，而合并刊行。本集与从容录、碧岩录等类似，皆系公案集。或谓明代僧祖庭景隆，亦作空谷集三十卷，然迄今下落不详。

凡四十五卷。清代僧白岩净符编。康熙三年（1664）刊行。收于卍续藏第一一五册。编集自佛祖至南岳下三十三世、青原下三十六世诸师之拈提、机缘；系自宗门统要续集，集录宋、元以前者之拈提语，并补其机缘，对于‘统要’未载之宋、元以后者，则次第续列。其广搜各方语录、行状、碑铭，凡一拈一别、一代一征，皆依统要体例增订编列，得一七○○则，系公案之集大成者。

《无准师范禅师语录》是无准师范精心创作的佛学宝典，科沃中文网实时更新无准师范禅师语录最新章节并且提供无弹窗阅读，书友所发表的无准师范禅师语录评论，并不代表科沃中文网赞同或者支持无准师范禅师语录读者的观点。

凡十卷。又作应庵和尚语录。宋代应庵昙华撰，守诠等编，孝宗乾道二年（1166）刊行。收于卍续藏第一二○册。内容包括卷一至卷六之住妙严禅院、住天童山景德禅寺第十四会之语录，卷七至卷九之法语、书，卷十之颂古、真赞、偈颂、佛事等，卷末附录塔铭、祭文、松源和尚普说等。

凡四卷。世亲（梵Vasubandhu ，四世纪）着，陈·真谛译。收于大正藏第三十一册。本论详释究竟一乘宝性论中第五至第七等三品，阐明一切众生悉有佛性之义。内容由缘起分、破执分、显体分、辨相分等四分十六品组成，详论佛性之体相，以明一切众生本具之佛性，认为佛性有三种：(一)凡夫生来本具之佛性（住自性性），(二)经过修行显现之佛性（引出性），(三)达到佛果所具之佛性（至得性）。并论破小乘、外道与大乘偏

梵名Ratnagotra -vibha^go Maha^ya^nottaratantra-s/a^stra （分别宝性之大乘最胜要义论）。凡四卷。后魏勒那摩提译。又称宝性分别一乘增上论。略称宝性论。本书论述如来藏自性清净之教义。收于大正藏第三十一册。共分十一品。一九五○年，乔思敦（H.Johnston）与却吐里（T. Chowdhury）共同出版此论之梵语原典。汉译传统上认为作者为坚慧（梵Sa^

林若溪，一个性格坚强独立的普通女孩，在一家小型广告公司担任设计师。一次意外，她在一场商业活动中不小心将红酒洒在了冷酷霸道的商业帝国总裁顾夜寒身上，从此她的生活发生了翻天覆地的变化。 面对外表冷酷无情、内心深情的顾夜寒，林若溪在误会和冲突中逐渐发现了他的另一面。两人在一次公司旅行中意外被困山中，经历生死考验，感情逐渐升温。然而，前女友苏芮的出现让林若溪对顾夜寒的信任产生了动摇，决定离开公司。 顾夜

二卷。提婆菩萨造，天亲菩萨释，鸠摩罗什译，三论之一。依提婆之梵本，原有二十三品，每一品有五偈（三十二字为一偈），合有百偈。故称百论。然译者略后十品，现本只存前十品。且依天亲之注解，罗什之翻译，句数稍为增减。现品之偈数无定矣。百论僧肇序曰：‘论凡二十品，品各五偈。后十品，其人以为无益此土，故阙不传。’百论嘉祥疏一曰：‘依提婆梵本，品皆五偈，无多少也。而有多少者三义：一注人释有广略，二翻论人复重增减

《中观论》是龙树精心创作的佛学宝典，科沃中文网实时更新中观论最新章节并且提供无弹窗阅读，书友所发表的中观论评论，并不代表科沃中文网赞同或者支持中观论读者的观点。