。吴浊流著。1943至1945年用日文写成。1946年以《胡志明》为书名在台北出版，1959年6月杨召憩以《孤帆》为书名首次将作品译成中文。1962年台北华南出版社出版了傅恩荣的中译本《亚细亚的孤儿》。作者在《回顾日据时代的台湾文学》一文中，曾解释主人公原定名“胡志明”时说:“原来我命此名很多寓意，日据时代的台湾人象五胡乱华一样被胡人统治，台湾人是明朝的遗民，所以要志明，此明字是指明朝汉族的意思

《门》是夏目漱石所写“前期爱情三部曲”中的最后一部。《门》的故事情节是在《后来的事》的基础上发展而来的，宗助和阿米的婚姻续写了代助与三千代的爱情。《门》是爱情悲剧的终结，男主人公野中宗助和朋友的女友阿米相爱结合，招致社会唾弃。他们隐居在不见阳光的房子里，一方面品尝着真诚相契的甜蜜，一方面体味着负疚于人的苦涩，陷入一种进退维谷的窘境而不能自拔。这是一部自由真挚的爱情不为社会所容的人性悲剧，也是知识

杨朔著。作于1945年。以抗日战争时期为背景，写龙烟铁矿矿工与日本帝国主义的斗争故事。在日寇统治下，矿工遭受非人的痛苦和压迫。面对敌人的残暴统治，矿工的态度不一。作品着力描绘三类人物。董长兴只对敌人痛恨而缺乏反抗的勇气，最后在痛苦中牺牲。殷冬水既仇恨敌人，又敢于反抗，但只凭个人力量去自发地作斗争，结果被敌人惨杀。胡金海是个勇敢而又富于反抗的工人，在党的领导下，在斗争中逐渐认识组织起来的力量，参加

《剧孟》1957年5月17日至7月21日在上海《新闻日报》连载，有董天野插图数十幅；12月由河北人民出版社出版单行本，全一册，有董天野插图八幅，扉页书名下标有“游侠列传之一”。这本书的“内容提要”中写道:本书“是根据司马迁史记游侠列传写成的”，“没有旧剑侠小说的荒诞”。

《白话聊斋》选取《聊斋志异》中的经典篇章，翻译成白话文，定名为《白话聊斋》，以让现代读者也体味到作品的深远魅力。

本册故事选取宋元时期志怪小说。志怪小说盛行于魏晋南北朝时期，历经隋唐五代，到了宋朝，位重才高的人重视史学，坎坷拓落之士喜读话本，短篇志怪小说的创作便处于低潮。《太平广记》 可谓宏篇巨帙，然而多是搜集前朝之作。于是，《夷坚志》便以作者洪迈的名声之盛和篇目之多而成为这一时期的最有影响的作品。此外，还有《稽神录》、《睽车志》、《异闻总录》等等。元王朝经过一番征战统一了中国，人民生活尚不安定，除杂剧以外

《恋爱中的骗子》是理查德·耶茨继《十一种孤独》之后的第二部短篇小说集，共收入七个短篇。它完美地展示了耶茨高人一等的洞察力和描述力。耶茨借由本书再次证明了短篇小说的力量。显然更有兴趣描写“失败人生”的耶茨，凭借他敏锐的心灵与独到的观察角度，仿佛拼贴艺术般，将美国“小人物”及其生活片断立体地展现在我们眼前：失败的艺术家、生活艰难的单身母亲、疏离的亲情、劳燕分飞的婚姻、叛逆的女儿、转瞬即逝的情事、不可

刘流著。中国青年出版社1958年出版。1942年， 日本侵略者一方面对蒋介石国民党加紧了政治诱降，一方面回师后方，集中主力，从5月1日开始，向冀中军民进行灭绝人性的“大扫荡”，斗争异常激烈和残酷。在这生死存亡的关头，八百万冀中军民从血泊中站起来，团结一心，抱定了有我无敌的决心，英勇地展开了反“扫荡”。以赵保中、史更新为代表的一支八路军武装，在人民群众的支援下，冲破敌人的“铁壁合围”、“梳篦清剿”

德国费希特著。两卷。分别于1794、1795年出版。该书是作者阐述其知识学体系基础的著作，分为三个部分，一是知识学的基本原理，二是理论知识的基础，三是实践知识的基本原理。该书认为康德从经验中抽绎其范畴，并没有证明这是理智所必要的原则，认为要从一个根源抽引出范畴体系，这个共同的根源就是自我。知识学认为一切意识均由自我建立而成，在这个建立过程中，首先由自我反省其自身运用理智直观建立一个绝对自我。绝对

九卷。清程廷祚撰。此书为考证《春秋》经传之职官，地名、人名之作。凡《职官考略》五卷，《地名辨异》三卷，《人名辨异》三卷。《职官考略》首为数国共有之官，次为一国特有之官，皆分列排纂。凡与《周礼》异同者，一一根据注疏为之辨正，颇为精核。末有《晋军政始末表》，序晋军八变之制，并详列将佐之名，又以御戎、戎右附表于后，相当完整。《地名辨异》首为地同而名异，次为地异而名同，末附《晋书地理志证今》，因为杜预注