客轮掠过文莱湾的粼粼波光时，晨雾正把斯里巴加湾的水上村落揉成一幅淡墨长卷。木质高脚屋顺着河道铺展开来，小舟穿梭在水巷间，船头载着香料与鲜椰，马来人的诵经声与华人宗祠的晨钟隔着水面遥遥相和，落在苏靖宇身侧的船舷上，混着咸湿的海风，漾开独属于婆罗洲的温润气息。

文莱是苏家南洋航线上最西端的节点，旧账册里关于此处的记载不多，只在咸丰年间的条目里留了寥寥数笔：“婆罗洲汶莱，设苏万盛货栈，承苏丹王室定制瓷，同治中因海禁歇业。”比起新加坡、泗水的大宗贸易，苏家在文莱的生意更偏向高端定制，专为王室与贵族烧制融合伊斯兰纹样的青花器物，存世量极少，连苏家祖宅的藏品里都没有一件完整的传世品。苏靖宇此行，本只打算寻访货栈旧址，补齐这段缺失的贸易脉络，没料到出发前泗水的周明远辗转托人带信，说文莱中华商会正在筹备海上丝绸之路文物特展，馆里藏着一件残损的王室青花执壶，底款正是“苏万盛制”，多年来没人能修，正四处寻访制瓷匠人。

“苏师傅，商会的林先生在码头等了。”助理小周收起手机，指着岸边一个穿浅蓝巴迪衫的中年男人，“他说文莱不大，从码头到市区开车二十分钟就到，先带咱们去博物馆看执壶，再去水上村找旧址。”

车子沿着文莱河行驶，两岸的高脚屋渐渐密集起来，屋脚浸在水里，家家户户门口都系着小舟，像漂在水面上的椰壳。林先生是中华商会的理事，也是本地文史爱好者，一路上不住地介绍：“这水上村有六百多年历史了，当年下南洋的华人最早就在这落脚，做瓷器、香料生意。苏家的苏万盛货栈，就在村中心的位置，现在改成了民居，屋主也是华人后代，姓陈，他曾祖父当年是苏家货栈的账房先生。”

车子停在博物馆门口，馆舍是典型的伊斯兰风格建筑，穹顶圆润，瓷砖拼着几何纹样，展厅里却藏着不少华人下南洋的旧物。负责特展的策展人早已等在文物修复室门口，是个二十七八岁的女生，叫林思妤，文莱本地华裔，毕业于英国的博物馆学专业，穿着利落的衬衫长裤，手里拿着平板电脑，看见苏靖宇，礼貌地伸手握手，语气却带着几分职业性的疏离：“苏师傅您好，久仰。那只执壶我们请过马来西亚和新加坡的修复师来看过，都说胎釉老化太严重，缺失部分的纹样没有参考，不敢贸然动手。要是您也觉得难度大，我们就打算按残损状态展出了。”

苏靖宇没急着表态，走到恒温恒湿的文物柜前，目光落在那只青花执壶上。壶身约摸三十公分高，流口修长，执柄圆润，是典型的清代中期执壶形制，可纹饰却格外特别：主体纹样是中国的缠枝莲，间杂着文莱国花辛普森花的轮廓，边缘一圈是伊斯兰风格的几何卷草纹，青花发色沉稳偏灰，带着苏家晚期外销瓷的典型特征。壶嘴缺了小半截，腹侧有一道贯穿的裂纹，最棘手的是壶肩处缺了巴掌大一块，上面的纹样彻底缺失，连轮廓都难以辨认。底足处果然有“苏万盛制”的青花篆书款，字迹和苏家旧谱里记载的分号款识完全一致。

“是咸丰年间的东西，没错。”苏靖宇戴上白手套，指尖轻轻拂过裂纹处，胎质细腻，是德化高岭土混了本地瓷石的配比，应该是苏家瓷工带着瓷土来文莱，在本地设的小窑烧制的，“能修。就是缺失的纹样没参照，得先找找当年的设计稿或者同款器物。”

林思妤抿了抿嘴，语气带着几分无奈：“找过了，王室档案馆、本地私人藏家都问过，没有同款。连记载都很少，只知道当年苏丹登基，苏家专门烧了一套礼器，流传下来的就剩这一只了。”

“先去货栈旧址看看吧。”苏靖宇直起身，“当年的账房先生后人还住在那，说不定能找到些旧资料。”

几人换乘小舟，顺着水巷往村子深处划。木桨拨开水面，溅起细碎的水花，两旁的高脚屋擦肩而过，门口摆着盆栽的三角梅，有华人老人坐在门口择菜，看见林先生都笑着打招呼。小舟停在一间稍大的木屋前，木门刷着暗红的漆，门槛上嵌着半块青花瓷片，拼的是个“万”字，正是当年苏万盛货栈的旧物。

屋主陈阿公已经七十多岁了，头发花白，穿着宽松的短袖，听说苏靖宇是苏家后人，连忙把人迎进屋。木屋还是百年前的格局，前堂待客，后屋住人，搁板上摆着不少旧瓷碗、旧算盘，都是货栈留下来的老物件。

“我祖父临终前说，这屋子是苏家东主当年折价卖给我们家的，让我们守着，等苏家后人来。”陈阿公说着，搬来梯子，从房梁上取下一个落满灰尘的木盒，“这里面都是当年货栈的旧账、画稿，我没动过，就等着交还给苏家。”

盒子打开，一股旧纸张的霉味混着樟木香气涌出来。里面整整齐齐码着十几本账册，还有一沓用牛皮纸包着的画稿。苏靖宇小心翼翼翻开画稿，眼睛一下子亮了——里面正是当年为苏丹王室设计的整套礼器图样，执壶、赏瓶、果盘、香炉，一共十二件，每件都标注了纹样细节、尺寸、釉色要求，其中执壶的肩部纹样画得清清楚楚：缠枝莲托着辛普森花，环绕着一圈阿拉伯文的吉祥祝福语，和壶身残存的纹样严丝合缝。

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