权谋在实力旗鼓相当时，无疑是绝佳的博弈手段，这意味着能用最小代价，换取最大收益。

但当实力存有差距，特别是悬殊很大时，想用权谋去改变什么，无疑是最可笑的妄想。

因为任何形式的算计，在绝对实力面前都显得那般脆弱且渺小。

真正的智慧在于认清局势：在弱势时隐忍蓄力、夯实根基，而非沉迷于虚无缥缈的算计；只有当自身实力足以与对手抗衡时，权谋才能成为撬动胜局的杠杆。

这不仅是生存的策略，更是通往强者的必经之路。

唯有将精力聚焦于核心竞争力的提升，才能在机遇降临时拥有足够的底气去把握，而非在实力的鸿沟面前徒劳挣扎。

所以，与其在弱势时绞尽脑汁钻研如何以弱胜强，不如沉下心来打磨技艺、积累资源。

当自身实力足够强大，许多曾经看似无解的困局，往往会不攻自破。

真正的强者从不依赖侥幸，而是依靠无可撼动的实力去定义规则、掌控命运。

“朕果真没有看错他们，呵呵…”

大兴殿内。

赵明昭放下手中密报，嘴角浮现一抹意味深长的笑意，“能够在这当局下，从京郊的一处赈灾大营，增扩到如今的七处，不仅增扩了吸纳灾民的效率，还将灾民潮于无形间分流，如此既稳住了上京城外围秩序，又为后续部署争取了缓冲余地，这才是栋梁之才应有的担当与表现啊！”

“陛下，陆大人他们的表现，的确是可圈可点的。”

赵贯压住心头的思绪，低首对天子说道：“除了负责吸纳与安置灾民的大营外，在这前后，陆大人他们还建起一批工坊，这批工坊涉及烧砖、木作、石料、编织、铁器等诸多行当。”

“一方面吸纳灾民潮中的匠户，让他们所学能有用武之地，无需像没有一技之长的劳壮那样，只能靠卖苦力过活。”

“一方面吸纳灾民潮中年轻劳力，凡家中有多子者，取其中最年轻的，此外家中独子者，则年过十三，不超三十者……通过以上筛选条件者，可被选为学徒分至各坊做工，尽管所得是最少得，但被选中之家，没有不感恩戴德的。”

“甚至据奴婢所知，这类学徒的要求格外严格，凡偷奸耍滑，不求上进，未过考核等各项要求，俱会被驱逐出工坊，且会连带家小降等安置。”

“这才能在灾年救更多的人。”

听到这话，赵明昭非但没有动怒，相反却露出笑意，“一味地去追求公平，到头来对谁都不公平，这点，陆瞻做的很好。”

“用这样的方式，既给多数人一个希望，又给获益者一个鞭策，同时把粮食给到更有需要的人，能将朕讲的这些，在如此短的时间就推广起来，陆瞻有宰辅之才啊！”

“陛下英明。”

赵贯听后，顺着话茬继续道：“陆大人他们做的，还不止是这些，像规模更多的劳壮，被分成一支支队伍，并从中选取德高望重者担任管事，起初这些队伍能承接的差事，的确不多，也因这样使队伍中抱怨不少，毕竟赈灾推行了以工代赈，没有劳作就换不了口粮。”

“不过让奴婢感到惊诧的，是这些队伍虽有抱怨吧，但聚众闹事的却极少，即便有一些，也被队伍中的人给压制下来了，事后有人传回消息，奴婢才知其中缘由，这最根本的一点，是这些劳壮的家眷，特别是妇孺老弱，全都由赈灾大营兜底，且发放的口粮是足额发的，这就使问题得到了解决。”

“这是对人性看得很透彻啊。”

赵明昭略显感慨道：“其实真要说起来，凡是遇到了灾年，最先出现状况的，往往是妇孺老弱，毕竟这类群体获取果腹之粮的代价最高。”

“但陆瞻用这种隔离的方式，且叫所有人能看得见，无疑是将风险降到最低了，再者言，由赈灾大营供养的妇孺老弱，即便给他们发放了足额口粮，他们也会省出一部分，来叫家里的顶梁柱去吃的，真要顶梁柱出了问题，那他们也就没有了依靠。”

“或许这种方式，的确有不好的地方，但在这动荡光景下，能够减少饿死病死的情况，这无疑是最好的法子了。”

赵贯点点头，对此颇为认可。

受京畿动乱的影响，诸价哄抬已成定局，想要解决所面临的困难，就必须要去适应所处环境，而不是去抱怨或对抗，这是解决不了任何问题的。

尽管在外人的眼里，陆瞻他们将赈灾给做成了一门生意，这也是坊间诟病抨击的声音很大，但最现实的是受赈济的灾民，不断涌来的灾民潮，非但没有造成太大动荡，相反还按部就班的求活，这已经是很不容易的事情了。

‘等这次灾情平稳渡过，陆瞻他们就能控制住一批规模不小的脱离农耕，从事各行各业的劳动群体了。’

想到这里，赵明昭心中暗暗盘算着，‘只要在后续啊，陆瞻他们能为这类群体，解决在上京城的落户与安置，那么这类群体就会死心塌地的跟随，这还不是关键，关键是他们还能创造极大的价值！’

等灾情结束了，京畿动乱平息了，就不可避免的会出现返乡潮，这是底层黎庶趋于本能的选择，如果能有活路的话，谁愿意背井离乡呢？

对于这类实况，赵明昭不会阻止的，但那些愿意留下的人，赵明昭是会设法叫陆瞻他们聚拢起来的。

权力场上的大人物看不上的，恰恰是他这个大夏天子所看重的，只要能帮他们解决了生计，最重要的是有个落脚之地，那么这类群体必然是最牢靠的，这说是皇权下的基本盘之一都不为过。

而且在这等态势下，还有两个群体是很容易被忽视的，一个是因为家境贫寒，而选择拿粮食参与赈灾的群体，一个是因为灾情，而被聚拢起来启蒙的灾民子弟，前者能坚持到最后的，这便是能做实事的人，后者则代表着一种希望，不说能培养出多少才俊，但能够读书识字这就够用了。

按着赵明昭的设想，通过这次掀起的动荡，不说在朝掌握多少权柄吧，但至少他要构建起一个以皇权为主导的国营体系，且负责该体系的就是陆瞻他们，只要这个模式能够在上京城周遭运转起来，并在后续向京畿治下扩张起来，则意味着他这个大夏天子，就真正拥有了明面上的财源支配，这是很重要的一环。

钱袋子，笔杆子，枪杆子，这三者是缺一不可的，但想要将后两者运转起来，那排在首位的钱袋子就是重中之重！

不管长乐宫、坤宁宫这帮势力怎样做，只要能把这件事做好了，那么后续很多部署就可以铺展开来。

等到有些事做起来了，那就不是想遏制就能遏制的。

既然就现阶段而言，在朝的各方势力，因为京畿动乱而放弃对灾民潮，对陆瞻一行的围猎，那么只要在这动荡之下，以陆瞻为首的群体，能够靠自力更生的方式，带领着灾民潮闯荡过来，那么等局势安稳了，秩序恢复了，就不是能用随便的方式，想怎样处置就怎样处置的了。

所以陆瞻他们眼下所作所为，并不只是为灾民潮争取一条活路，更是为他们自己在大夏政坛上争取一条活路！