李斯心里默默地提醒自己，而蒙毅则是稍微放松了一下。当他们得知御史正在追捕儒生时，蒙毅很快就猜到扶苏会介入这件事。

然而，蒙毅的哥哥蒙恬并不在场，他知道如果秦天在朝堂上为儒生说话，没有哥哥的支持，他肯定会吃亏。昨天，蒙毅派人去见秦天，但秦天却直接闭门不见任何人。

这让蒙毅非常焦虑，但当他看到秦天现在的表现时，他认为至少目前还没有什么危险。

&34;御史此时沉默不语。&34;

在御史衙门中，官吏们最为敬仰的无疑是商鞅。而《商君书》更是他们必修的学习之作。针对秦天提出的国法设立初衷这一问题，《商君书》中给出了明确的解答。

李斯恭敬一拜，双手合十道：“秦天公子对此次议题的洞察入微，令人敬佩。请问扶苏公子可有妥善策略解决此难题？”

李斯的提问，使得原本显得萎靡不振的御史衙门顿时振作起来。扶苏既然提出了问题，就必须提出相应的解决策略，否则，先前的论述都将沦为空谈。

秦天阐述道：“父皇，儿臣曾听闻，在远古的尧舜时期，洪水肆虐，百姓生活困苦，食不果腹，备受水患之苦。尧帝派遣大禹之父鲧来治理洪水，鲧采用堵塞的方法，结果劳而无获。而后大禹治水，采取疏导策略，使洪水回归河道，最终导入大海，百姓因此而感念大禹的恩德。”

“儿臣认为，民间的议论犹如水流，若以刑罚威胁，就如同用堵塞的方法治理水患，长久下去，国家社稷必将遭受灾祸。然而，水既能夺去生命，也能滋润万物。若能妥善引导，必将造福国家和百姓。”

“儿臣建言，当前堵塞民声之策略并非良策，反之，应考虑采取相反之道，促使各级地方官吏充分发挥引导之作用，使民众明悉国家政令，免受奸邪之徒蛊惑。”

李斯轻摇其首，显然对此持保留意见，进而阐述：“扶苏公子，关于如何促使地方官吏善加引导，有何高见？”

秦天进一步阐述：“过去，在朝廷法令传达至地方过程中，部分儒生利用断句、曲解等手法，误导民众，使民众无法理解朝廷及父皇的良善初衷，进而导致民众与官府产生离心。”

秦天仰望嬴政，诚挚地说：“父皇，儿臣认为，只要让百姓深刻认识到朝廷法令的重要性和必要性，他们便会自觉地抵制那些儒生的煽动。”

尽管满朝大臣未曾在口头上表达，但内心已对秦天产生了一定程度的轻视。此种观点虽非罕见，然而如何将之付诸实践乃是最关键的问题。

御史衙门心中暗自庆幸，秦天此次举措无异于自掘坟墓，本官倒要看看他如何应对这一局面。

御史们真的超级感谢丞相李斯！要不是他出手帮忙，御史衙门这次可就真的栽了！

设想一下，他日同僚间的问候，众人都知晓御史衙门在朝堂之上遭遇公子秦天的质询而尴尬至极，随之成为同事间的玩笑话，御史们谈及此事无不心生寒意，颜面尽失。

蒙毅轻轻叹息，显然对扶苏接下来的应对并不抱有信心，扶苏迄今能表现得如此已大大超出了蒙毅的预期。

&34;父皇，半月之前，儿臣在梦境之中，蒙受仙人启迪，因而有所领悟，特此敬献三策，恳请陛下审阅。&34;

“？？？”

秦天无视众人的惊愕表情，整理了一下服饰，自怀中取出一份白纸，双手捧起，恭敬行礼道：“父皇，半月前，儿臣梦中遇见一位白发苍苍却容颜稚嫩的长者，自称仙人，传授儿臣若干仙术。在少府少监章邯的帮助下，儿臣遵循所示，研制出这款神奇的白纸，恳请父皇鉴赏。”

嬴政轻描淡写地向一侧宦官作出示意，随之，该宦官恭敬地走到阶下，双手小心翼翼地呈上白纸，供嬴政审阅。

伊始，嬴政为洁白如玉、质地光滑的纸张所吸引，其品质甚至已不亚于羊皮纸。

随后，嬴政果断地将白纸分发给了在场的朝臣们。当朝臣们触碰到这张白纸时，他们也不禁露出了难以置信的表情。御史衙门的人员此刻已经完全忘记了先前发生的尴尬事情，全神贯注地注视着这张白纸。

这张白纸若能得到广泛的推广和应用，御史衙门将是最大的受益者之一。御史们肩负着将罪犯绳之以法的神圣使命，同时他们也是法律普及的重要推动者。白纸的普及将有助于御史们更好地履行职责，使法律的力量更加深入人心。

此物在手，如神助般神奇！

秦天观察到众人的神情，从怀中再次取出一张白纸，这张纸张上绘满了图案，他解释道：“父皇，这张纸上描绘了白纸制作的整个工艺流程。当日梦中，仙人对我说，父皇为我大夏立下赫赫功绩，然而每日忙于处理政务，疲惫于简牍之劳。”

“因此，仙人在梦中传授我造纸之术，以减轻父皇的负担，使父皇龙体安康，我国基业昌盛，万世不衰。”

嬴政在见到白纸的那一刻，对秦天梦中得仙人传授之事已信了大半，如今听闻秦天如此说，心中更是倍感欣慰——原来自己一直以来的辛勤付出并未白费，仙人便在梦中告知秦天，从而带来了白纸这等神奇之物。

看着扶苏呈上的白纸制作工艺流程，嬴政脸上的喜悦之情已溢于言表。

昔日，每日皆需处理繁多公文，堆积如山，乃至满盈一箱。这些公文皆书于竹简之上，每阅毕，腰背酸痛，身体几近崩溃。然而，手中白纸触感如无物，字迹仿佛可再书，实为“神物”。

李斯身为大秦丞相，一触白纸，便知其将掀起何等波澜！这是划时代的创举，乃天命归秦之明证！

昔日，政令传达百姓，需将之书于布匹，钉于木板，悬挂于外，名为“露布”，并有官吏一旁讲解。朝廷在处理事务时，不能凡事都如同布匹一般细致入微。在一定程度上，布匹犹如货币，是经济生活中不可或缺的元素。如果事事都如此精细，那么布匹的生产和流通将受到严重影响，财政也将面临巨大的开支压力。因此，朝廷只在重大事件或颁布重要法令时采用这种精细的制度。

然而，白纸的出现和大规模生产应用，为解决这个问题提供了可能。白纸不仅生产成本较低，而且保存和传递都比以往更为便捷。这样一来，朝廷可以在更多的场合和事务中采用白纸，从而降低财政开支，提高工作效率。

此外，白纸的普及也有助于推动文化知识的传播。在古代，文字记录主要依靠纸质载体，而白纸的广泛应用使得更多的人能够接触到书籍、法令等文献，有利于文化知识的普及和传承。同时，白纸的低成本也使得教育变得更加普及，促进了社会的发展和进步。

总之，白纸的发明和大规模应用，在一定程度上解决了朝廷在财政、文化传承等方面的问题。通过采用白纸，朝廷得以在更多领域实现精细化管理，提高工作效率，同时也推动了社会的发展和进步。在这个过程里，布匹与白纸的关系也得以体现，它们在各自领域发挥着不可或缺的作用。朝廷在处理事务时，既要考虑到布匹等实物的重要性，也要关注到白纸等新型载体的发展，从而实现社会经济的可持续发展。

秦天心想，这回嬴政对我的态度肯定会大大改变。以前受儒家的影响，思路有点偏。现在的我可不是扶苏了，是从现代穿越过来的人，思维方式肯定碾压他们。现在最重要的是先保住我的小命。我知道历史的走向，虽然不知道有没有能力改变历史，但如果不努力做点什么，我肯定就完蛋了。

自己的老师是什么人他太清楚了，书读得越多，就越容易鬼迷心窍，自恃清高、酸腐教条，怼人怼起来肆无忌惮，坑人坑起来丧心病狂。

淳于越，就是这类人的典型。

一个酸腐儒生，没有卧薪尝胆复兴故国之志，更没有亡国后不食秦粟之操，却以一己之力推波助澜，坚定了秦始皇“焚书坑儒”的决心，又以一己之力将自己的学生坑得体无完肤，最终还将自己坑上了断头台。