四卷，明石光霁著。大旨本张大亨、吴澄之意，以《春秋》书法分属五礼。凡失礼的则书以示褒贬的。因以吉、凶、军、宾、嘉五礼条目，统属经传的记叙;有五礼所不能包括的，如年月日时、名称爵号一类，则别为杂书法冠于首。每条下面，采各传之辞，以讲大义者为纲，发挥其义者为目。主要依据三传及胡安国《春秋传》、张以宁(石光霁之师)之说为主，间采啖助、赵匡等说，总以己意折衷之。书前有无名氏所作的序，称啖(助)、赵(匡)

长篇小说。茅盾著。初载于1929年6至8月《小说月报》第20卷第6至8号。1930年3月由上海开明书店初版。小说原计划要“为中国近十年之壮剧，留一印痕”(茅盾《〈虹〉跋》)，但只写到1925年的“五卅”为止。从已完成部分看来，也能自成一个整体。它在“五四”至“五卅”的时代背景上，描写了青年知识女性梅行素从封建统治下觉醒、反抗、走向新的生活的历程。梅行素在“五四”新思潮的冲击下开始追求自我价值，追

十五卷，元赵汸著。至正丁酉(1357)，赵汸《春秋集传》定稿，因《礼记·经解》之说，悟《春秋》之义在比事属辞，而著此书。赵汸《东山集·与朱枫林书》:“《春秋》随事笔削，决无凡例。前辈言此亦多，至丹阳洪氏之说出，则此段公案不容再举矣。其言曰:‘《春秋》本无例，学者因行事之迹以为例。犹天本无度，历家即周天之数以为度。’此论甚当。至黄(泽)先生则论鲁史有例，圣经无例。非无例也，以义为例，隐而不彰，则又

《续名医类案》是魏之琇精心创作的玄学五术，比奇中文网实时更新续名医类案最新章节并且提供无弹窗阅读，书友所发表的续名医类案评论，并不代表比奇中文网赞同或者支持续名医类案读者的观点。

为了父母，叶云欢忍辱负重，以为自己只需要给霍家一个孩子，却不想生下孩子之后，老公要违约。“先生，夫人说她想拿影后。”“那个中外合拍的女主角去给她当敲门砖。”“先生，那片酬？”“回来我给她。”晚上，某女抗议：“说好的片酬呢？”

综合类著作。明萧京撰。六卷。京字万舆，别号通隐子，福建人。曾游宦楚、蜀间。因髫龄秉弱，而留心医药。成书于崇祯十七年(1644)。卷一为医论，凡论藏府、病机、治法等，每有独到见解。卷二为四诊正法，主要论脉，次及望色、闻声、问证等，多宗《内经》、仲景、叔和及崔紫虚、滑伯仁、李濒湖等，而力辟高阳生脉诀、王宗显捷径之谬。卷三为药性微蕴，收药百余味，详辨其虚实之用，或广泛引用各家文献，深入阐明药性，或结合

朱熹著。此书是就《四书章句集注》经注中容易产生疑义之点，以设问作答形式说明论点，故称。共三十九卷(《四库全书》本)，其中《大学或问》二卷、《中庸或问》三卷、《论语或问》二十卷、《孟子或问》十四卷。另有三十八卷本，如上海古籍出版社、安徽教育出版社2002年版，其《中庸或问》为二卷。该书特色在于以“或问”形式进一步阐发了《四书章句集注》所提出的诸多理论问题，所论述的义理较《集注》为详，但亦有与之不相

《四书因问》是吕柟精心创作的儒理哲学，比奇中文网实时更新四书因问最新章节并且提供无弹窗阅读，书友所发表的四书因问评论，并不代表比奇中文网赞同或者支持四书因问读者的观点。

清江永以经传考证《论语·乡党》篇制度名物的礼学研究专著，共10卷。江永之学远承朱熹 “格物”遗教，意欲完成朱子未竟之志，成礼乐之完书，虽被指斥为僭妄也有所不辞。他痛惜经学研究中 “著述家得其大者，遗其细，如宫室、衣服、饮食、器用皆未暇数之” ，因此 “辑 《乡党图考》10卷，自圣迹至一名一物必稽诸经传，根诸注疏，讨论源流，参证得失，宜作图谱者绘图彰之，界画表之。” (《自序》) 第1卷为图谱，记

元朱公迁(字克升)撰。六卷。是书之例取《四书》之文，条分缕析，以类相从，凡为九十八门，每门之下，又以语意相近者，联缀列之。如天、天地;命、性;仁、义、礼、智、信;德，道德;中、中和、中庸;知、行等等，而一一辨别异同。各以右明某义云云标立言之，如“维天之命，于穆不已，盖曰天之所以为天也”(《中庸》第二十六章)。曰“右以理言在天之天也”。“浩浩其天”(《中庸》第三十二章)，曰“右以理言在人之天也”。