1卷。清行植说。收序、上堂、小参、示众、颂古、佛事、行实、塔铭。收入《明嘉兴大藏经》第三十七册。

巴利名Visuddhimagga 。凡三卷。系五世纪中叶印度高僧佛音（梵Buddhaghosa ）所作。收于南传大藏经第六十二至六十四册。为南传佛教上座部之重要论著。近由日本水野弘元译成日文（1937～1940）。民国七十四年（1985）五月，由叶均（了参）译成中文出版。全书计二十三品，系统地阐释上座部之教义，其组织次序与内容类似解脱道论，中亦杂有论驳该书之见解。本论依戒、定、慧之顺序叙述。一、

亦译《小王统史》。斯里兰卡王朝和佛教编年史，《大史》的续编。僧伽罗学者原将《大史》和《小史》合编，统称《大史》。德国威廉·盖格(WilhelmGeiger，1856—1943)将其分为《大史》和《小史》。《大史》包括第一章至第三十七章第五十偈。《小史》包括第三十七章第五十一偈至第一百零一章。记述公元4—18世纪斯里兰卡王朝兴衰和佛教发展以及英国入侵的历史。

音译《迦他跋陀》，亦称《论争说》(巴利文Kathavatthayakarana)。南传佛教论典。为南传上座部根本七论之一。相传为第三次结集时由目犍连帝须(Moggaliputta-tissa)所作。作者站在大寺派的立场，对部派佛教的其他各派的观点作了解说和批判。全书共二十三品，二百一十七论。从内容上看，本论涉及了佛教教义和实践的基本问题，特别是部派佛教各派主要争论的观点都有所体现，因而受到学者的

三卷，明今释说，今辩重编（依驹本印）。卷一收上堂。卷二收示众，佛事，遗命，问答。卷三收拈古颂。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。

音译《那摩迦》。南传佛教论典。为南传上座部根本七论之一。“双论”，是说本论由十双相对的问答组成，故名。全论共十品:第一根本品，为总纲;第二蕴品，说三科中的五蕴;第三处品，谈三科中的十二处;第四界品，阐述三科中的十八界;第五谛品，阐述苦、集、灭、道四谛;第六行品，述宗教实践;第七随眠品，讲禅定心理变化;第八心品，叙心识活动;第九法品，概述诸法的性质;第十根品，谈眼、耳、鼻、舌、身、意等诸根。论中先

清道乐说，德晋记录。卷首收序、行由；卷一收住贵州兴隆卫龙山寺语录。住四川遵义府南隅里玉泉寺语录、住重庆府华严禅寺语录；卷二收小参、机缘、拈颂；卷三收单颂、杂著、印偈、佛事。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。

亦称《毗婆崩伽论》。南传佛教论典。为南传上座部根本七论之一。全论分十八品:第一品蕴分别;第二品处分别;第三品界分别;第四品圣谛分别;第五品根分别;第六品缘分别;第七品念处分别;第八品正勤分别;第九品神足分别;第十品觉支分别;第十一品道分别;第十二品禅分别;第十三品无量分别;第十四品学处分别;第十五品无碍分别;第十六品智分别;第十七品小事分别;第十八品法心分别。因以上座部特有的诸法分别解脱之方法来

清济悟说，上震等编。卷首收序；卷上收升座、小参、示众、机缘、拈颂；卷下收佛事、赞咏、诗偈、歌词；卷末附行状、塔志铭、跋。收入《明嘉兴大藏经》第二十八册。

你穿越回龙珠世界，获得一项超越神之御技的本源御技——厨师！多年以后……你——孙武易，重塑米饭帝国的先驱，葬送最多魔族的特级厨师，终结科学魔法宇宙大战的指挥官，征服破坏神的武道家，星穹铁道特邀旅客，跨位面食材供应商，超次元武道大赛冠军，多元宇宙首富的丈夫——收到邀请……大神官：“天使议会已经全票通过，由你来担当全王神。”克林/比克/弗利萨/贝吉塔/比鲁斯：“大哥！弟兄们可都盼着你当这个神啊！”芭朵