当年洪士商在临死之前将这封手书托付与洪真，洪真携书归来岭东后，即便是当时曾极力保了他一命的林之豪亦不知此书之存。

慕辞便将手书展而阅来：

吾族洪氏，四代逾前盗入阴商，至吾手足所行皆取邪道为生，虽积家财有数，却自祖辈起，家族频生灾殃，长者多恶疾，子嗣多夭，盖因累世德行之失，终遭天殃劫至，故于舍弟有议，金盆洗手。

然道中久行，虽一心欲弃暗归良，奈何牵连旁支不得不为所顾，今欲弃行此道，犹当再取古辰帝衔珠供市为志，不若天罗地网，终无安宁。意决于此，吾便同舍弟行往东岐之山，开陵室而窃古帝之珠，虽谨慎再三，然气运至竭，终招于险，不意陵中尸变异象环生，以为双将殒命之际，却有天外来人，曰名段干戊，虽愿救我兄弟生死之间，却必要我等许之一诺。

信读至此，慕辞心下一惊而蹙眉。

而信中继言：

当是之时，段干戊言其行困山中，独身难以入世，便要吾等兄弟引之离山。时临命险于前，凡念恐惧不欲枉死，遂许之，戊即出手，霎及乾坤为变，我等终得还命而归。

原以为仅此一行吾之兄弟便得归宁，未料戊之所谋竟深极广，便与我二人有言，其有所故，必见今圣，非死不还……

所见慕辞态色愈为古怪，沈穆秋看了洪真一眼，便又问他道：“怎么，此书中言何古怪？”

这可当真是古怪得很……

慕辞阅之半中，便也抬眼而问洪真道：“此书中所言，段干戊欲见陛下，无缘无故，为何有此深执之言？”

于此书中，洪士商虽也述载了其问之故，而段干戊所答“欲朝圣前，竭命相佐”却非但不得解其前言所惑，反是更令人捉摸不明了。

而洪真在旁座中闻问亦是摇头，“即便先父在世之时，亦终未得知。”

虽不知段干戊究竟是为何故一心要见镇皇，而观其后所载诸行，亦果真是为此图。

当其之时，余成叛降颉族方经两年，曾武侯一族为倾，掀继国中一场伐侯之乱，左丞李向安乘势而起，佐助镇皇利刃清纲，前者战赴上济的有功大商亦是群起成势，当时洪氏一族虽说未及名显之时，然其在云绍这方地界也非微末，于是几经联络之下，终于还是借得大商门路先搭上了李向安。

李向安素为佞臣之属，那数年间，朝云上下同淋一场腥风血雨，而他作为当时镇皇身边最炙手可热的重臣，却主动以可为俪皇贵妃招魂与为相见之由，向镇皇举荐了这样来路不明的段干戊，便只短短数月之后，段干戊便凭此一举而获封国师之荣，并在其妖言所惑之下，镇皇竟许其于皇都之中兴建九陆塔。

却也正是从段干戊受封国师之后，洪士商兄弟二人的灾殃才真正开始。

当时他们二人下墓欲窃辰帝之珠，是献供鬼市、明意江湖，就此金盆洗手，然而一遭险变，取珠未得，再言退隐之事自是处处受阻。

却此之时，李向安主动联络了洪士商，声称愿为其摆平诸乱，使之兄弟二人顺利金盆洗手，然其意自是在于党招归附，却于骑虎难下的洪家而言，党附于左丞也总好过继续走阴蒙负无止尽的家族殃诅，于是洪士商再次屈从。

也便是党附左丞之后，洪门一举跃至岭东上商之列，手握皇授尚安之印，商行四方通畅无阻。为偿祖辈阴债，洪门兄弟两人每行商而至一地皆行布施，如此广积善德，亦于百姓之间颇得声望，挣起家门一时中兴。

却也就在洪士商以为家族终能在自己这一代洗净前途之时，那已为国师的段干戊竟阴魂又附而来。

书中述此为言：

初者，吾等只知戊有异能于常，或作隐居灵巫，故未曾多虑，却后方知，其本非阳世之属。

幽冥无相，噬阴为存，戊之此来，便欲以我洪门之势，借行商为掩，采命而蓄毒草养阴。吾弟士其性情刚强，只道家门归善不易，断不可再为此损德之行，是以悍然为拒。却当夜，吾弟莫名独行出门，就此不归，未久得书，仍作戊之意传，令吾族门屈从其念，不若家门可灭，伴书而来，有弟之骨，漆染浸浊，乃经邪术成器。吾怒毁书，誓与邪人不共戴天！

奈何凡躯微微，何足与此天造地设之邪灵为抗？短短月余之间，吾族横生血光之灾，仅逢一日，送棺有十。吾知邪灵成怒，赴京哀恳，只求但留弟妹一命，留得吾弟遗腹之子。戊令我从命行事，我屈愿。奈何早在初见士其残骸之日，弟妹便惊失魂，自此疯癫，日夜泣涕，待吾自京而归，方知弟妹竟已自裁，一尸两命，吾弟之脉终绝于此。

日后连年，久无绝期，吾如行尸，屈受其策。我身何怜，唯求一愿，但念小儿勿为此邪行……

此后多年，洪士商虽为邪教行事，却也在极力找寻克制无相之法。

维达虽为异族，然其所信奉的海上女神索雅苏卡却有吞噬世间诸恶之能，他便辗转找到了一位在鬼市中也颇有名头的索兰卡，斥以重金请之降仪，却也因此一举，他被当年的维达亲王阿瑞拉所留意，乃至于后甚至成了维达窃谋东洲的一条伏线。

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