北衙晨鼓才落，押所的第二道铁门便开了。

谢无咎自前日被送进来，只经历过点锁、验伤和换药。门外却多了一名抱黑漆文袋的录事，手中收问签新落了辰初时刻。押卒给他换上出房用的短链，又把随人伤病副页夹在拘牌之后。

副页仍按大理寺移交时的栏次续写，依次记着旧伤、昨夜换药与今晨脉温，没有添出一处来历不明的新伤。谢无咎看过，伸出拇指，押卒却没有立刻让他按印，只道：“到问房一并念回。”

问房在东廊尽头。窗开得高，案上横着一把木尺，将被问人与承办官分在两边。黑漆文袋摆在尺后，封口完整。

案上并无原玉。两枚原物仍在大理寺，横尺后只摆着两方官拓，边沿各有物号、封泥号和拓取日期，右下角另印一行小字：据原物等大拓形，不代原物核验。北衙拿到的是副录，也没有把这层限制藏起来。

案后的人三十余岁，窄袖官服收得平整，连文袋系带都垂在同一处。他先验过拘牌和伤病副页，才道：“北衙承办，霍行简。今日问新奏所列两玉与北路旧人。”

录事拆开文袋，取出一册副录。霍行简没有先问谢无咎认不认罪，只让他念出题头：“疑双玉分授合信，重联北路故旧。”

不过一行字，念完以后，却连同两方官拓一起压在横尺后，像是三件已经彼此作证的东西。

霍行简把两方官拓推到横尺边：“你在大理寺说过，玉甲由崔氏亲授，得玉不久便第一次随军北行；后来又曾持玉试探一名旧人。玉乙由北境老卒岳秉义交出。两物同形，俱有久用痕，分别持在谢氏与北路旧卒手中。这些可有一项不实？”

“有。”谢无咎只答了一个字，待霍行简抬眼，才接着道，“最后一句不实。玉乙是岳秉义伤重时交沈照檀，不是现已核明由岳长期持用。佩痕不能替历来持用者验身，这句也在副录里。”

录事翻到案物核见一页，霍行简扫过限制语，又问：“其余呢？”

“玉甲由家母所授，是实。我后来以它试过一人，也是实。”

“那便不是全无关系。”霍行简提笔在题下点了三处，“一件在你手中多年，一件从北路旧卒手里交出；你又承认曾拿前一件识人。三件事分开看，各有未明，合在一处便不能只以巧合结项。”

“所以该继续核。”谢无咎道，“不是替未核之处先取一个名字。”

谢无咎看向横尺边的两方拓影：“先把余下的念完。”见霍行简问他所指何处，他抬了抬被短链束住的手腕：“两物共同核见。”

霍行简没有动。录事等了片刻，低头续念共同核见：“形制相类，同为左半，不能配合，具体用途未明。”他又翻到旧磨复核：“两物虽见久用之痕，不可据痕反推历来持用者，亦不可据分系认二物同属一门一事。”

录事念罢，问房里静了片刻。谢无咎这才道：“现在可以问。”

霍行简将两方官拓各自转正：“都是左半，不妨碍分授。若同式玉只用来识认同路之人，持者本就不必将两物拼在一处。”

这并非强词。军中同形之物可以用于认门、认役或认一项旧例，未必要件件相合；可若要从这一层走到“分授合信”，中间仍缺一段能落在纸上的用法。

谢无咎问：“谁证明它们用来互认？”

“你曾拿玉认人。”霍行简盯着他。

“我拿玉试过一个人。”谢无咎迎着他的目光，待他追问有何分别，才道，“认人，是我先知道玉能认谁；试人，是我不知道，拿去看他如何应对。”

霍行简的手指停在第一方官拓上：“他认了？”

“他认得玉上形制。”

霍行简紧接着问出姓名，谢无咎却只答：“身份未在原问核验。”

“你可以说身份未核，却须讲清楚未核的是哪一层。”霍行简道，“你既亲自试过，总不会连见过谁也不知。”

“我知道当时见过谁，不等于今日问纸已经核明他是什么人。”短链贴着腕骨，谢无咎没有挪手，“原答只记一名旧人识认，身份未核。我不在一张以‘北路故旧’为题的问纸上替他另验一次。”

霍行简示意录事落笔：“被问人知该人身份，拒不列名。”

谢无咎看着那行字：“划去‘拒不’。”霍行简提醒他确实没有列名，他才接着道：“你问的是两玉能否合信，不是那一次试探中对方的姓名。若要核那个人，另写何时、何地、他看见哪一面、说了什么，再问我答不答。若先把一批人叫作旧部，再叫我往里填名字，填出来的不是口供，是你这道题的答案。”

录事的笔锋停在“拒不”之后，最后一捺迟迟没有落下。

霍行简看了谢无咎片刻，将问纸拉回去，亲手划掉“拒不”，改作：“本问未列。”

霍行简划掉了那两个字，却没有把名单这一格放过去：“名字可以另纸封存。不称旧部，只列待核之人。北衙逐一传问，未必于你不利。”

谢无咎反问以何事传人，霍行简道：“是否见过此类玉。”

“那便先有传问范围。”谢无咎道，“我亲见的一人已经在原答里，其余谢家旧识、军中旧人、北路老卒，哪一类都可以被你写进‘可能见过’。若由我先交一册姓名，再从中问出一人说见过同形之物，这册姓名本身就会变成你所要的旧网。”

霍行简道：“不列名，也不能排除确有其人。”

“不排除。”谢无咎答得很快，“所以记未知，不能记成已有名单而拒供。”

霍行简先问：“除那一人外，还有谁能辨此类玉？”谢无咎答不知道。他又把范围收进谢氏旧人，再推到北路旧卒，所得仍是同样三个字：“不知道。”

霍行简连问三次，谢无咎便答了三次。录事没有以“同前”并写，而是把三个答句分别挂在不同的人群之后。纸上由此留下三处未知，也留下北衙确曾逐项追问的痕迹。

第三个“不知道”落纸后，霍行简才问：“崔氏为何偏在你北行前授玉？”

“她没有说。”谢无咎答罢，又先后否认崔氏曾提与之相配的右件、曾说北路有人见玉便可信。霍行简于是追问他如何排除崔氏交付的是一条旧人线，他只道：“不能替她说明，也不能替你坐实。”

霍行简并未退让：“此项仍不能排除。”

“可以。”谢无咎道，“把凭什么不能排除一并写上。”

录事抬起头，霍行简却把笔递到他面前：“你要如何写？”

“玉甲在我北行前由家母亲授，我后来确曾拿它试人。这两项足以继续问，不足以证明她交我一条旧人线。”谢无咎道，“前两项是亲见，后一项是你们要核的事。”

霍行简没有照抄。他重新铺开一张问纸，在题下分出三行。

第一行问此类同形剖玉当年作何用，第二行问所谓凭玉识认之人是否存在、所认何物、依据何在。

第三行刚写到“二玉能否相互记认”，谢无咎便道：“补两枚左半。”

霍行简笔尖未停：“形制相同，左右未必是识认要件。”

“那是待核结论。”谢无咎道，“现有事实是两枚左半。”

笔尖悬了片刻，墨珠渐圆。霍行简终究没有让它滴下来，而是将第三行改成：“现有两枚均为左半之玉，能否构成相互记认。”

三行写完，新案没有撤，疑处也没有减。可“合信”二字不再独自压在题头。它下面第一次有了三道必须回答、也可能答不成的问。录事在三行右侧各留一格，分别记现有材料、待核出处和不能推出之事，没有一格写“被问人已认”。

巳正前，录事将整张问答从头念回。谢无咎只改了两处：一处把“岳秉义所持”改回“岳秉义伤重时交出”，一处在“一名旧人”之后补“身份未核”。其余不利于他的真话，他一字未撤。伤病副页也在此时念回，旧伤、换药与脉温俱与入房前相同；确认无误后，他才在答纸和出房验记上分别按印。

霍行简收起三张问纸，目光落在第一行的“作何用”上。他另取朱栏窄签，在末尾写下“若非京制，便须问北路”，随后换墨笔将它圈住。笔锋绕过“北路”二字，在末端稳稳合拢。