“我在俗世之中的旅途，随着屈原沱的幽芳胜意而断绝。

与我的同侪一道，我们吊古寻幽。

杜若与木兰花随风飘逸，铺在了溪水上，点缀出一条空蒙的花溪，随着溪水流动，最后汇聚成了河道的盈盈。

那些花片浮在澄澈如天空的水镜上，水面倒映着的杜若花在这空明的深夜，就好像开在了北斗星间一般。

我和李黑、韩次光一同乘坐着木兰树造的小舟，在舟中吟诗作赋，我们的读者是此间幽绝的天地。

在空明的月夜下；在湛清的河面中。我们追随那些星辉而去，忘却了时间，忘却了日月，也忘却了那些失意、忧虑与牵挂。

随着流水的运行，我们来到一片深壑，这里望不到明亮的天河，只有苍茫弥漫的烟雾，游子迷心。

可是，亲爱的同侪，无论是天河、杜若或是迷烟，都是逆旅中必定会不断逢迎的事物。它们轮回，它们氤氲，不扰吾心。

它们的光辉之间，也映照着我的生命。

屈原被流放时，曾在江边遇到过一位渔父。

渔父告诉屈原，圣人不会死板地对待事物，而是随着世道一同变化。既然大家都已迷醉，就应该与他们一同大醉，而不是自命清高。

渔父冲屈原莞尔一笑，摇桨而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’

屈原选择独醒，最终自投汨罗。

渔父看起来选择了迷醉，但我知道，他的选择不在二者之间。

因为他的选择与我是相似的，因此我理解他。

他的思想是变通的，但却选择了接受，或者说是包容，与世无争。

即便有脱俗的头脑，渔父还是自给自足的在江边捕鱼，他是个聪明人，一个智者。同时，他也很无趣，

即便在外人看来他明哲保身的做法十分正确。

我不愿清醒，我不愿迷醉。

我的思想和渔父一样是变通的，我的行为和屈原一样是一意孤行的。

我了解我，即便听了再多劝告，即便目睹再多悲剧，但我还是会一意孤行。我怕的不是孤行，而是无意。

我的行为必定会按照我最单纯的想法去实施，我知道那些想法不可能完成，幸而我还可以去一步一步的走，去尝试。

我宁愿自锁我心灵的窗户，也不会做江边高唱渔歌的渔父。”綦毋潜说道。

题屈原祠

尘途随幽绝，寻幽同侪友。

花溪天间浮，杜若生北斗。

行吟木兰舟，人在星辉后。

玉河转西壑，弥烟常所偶。

宁锁心中牗，不做渔歌叟。

李黑看完这首诗后，并没有再写，他将满腔诗意化为了酒意，在三人樽前添满了酒，举杯说道：

“綦毋兄，你我三人，有相似的志向，我们结伴同行正因为此。他言无需多说，请饮樽中月！”

如月光般柔和的米酒流入愁肠，化作了无限的坚决。

之后是个沉默的夜，人也沉默，月也沉默，同时，这也是个激越的月夜。

几人在当地农家租下一间房舍，共同等待屈原祠的完工。个中赘述，不必多写。

在闲暇时，几人会相约在周边山川景胜之中游览。

前文有提，归州就在西陵峡两岸，延绵的长江流淌过这个地方，造就了清绝的景色与人，这里有较之三人家乡截然不同的景色。

加之荆楚多水，气候要比三人家乡好出太多。

某夜，长江一处津口，

吹着清激的羌笛，大口饮酌家乡带来的米酒，微风亲吻醉意，三人免不得有些许思乡。

綦毋潜看着眼前流动的江水，心中感慨万千。

他想起了故乡的山水，那里虽没有如此雄阔的江河，却有着别样的宁静与美丽。

李黑似乎看出了綦毋潜的心思，拍了拍他的肩膀说：“綦毋兄，莫要伤感。此处风景甚好，不如我们在此吟诗一首，以解思乡之苦。”

韩次光也附和道：“正是如此，我们虽身在他乡，但心却始终与故乡相连。”

于是，三人借着酒兴，对着江水吟诵起诗歌来。

李黑并未吟诵前人或自己曾经的作品，而是拿出一首所谓“以家乡那位老人的曲谱所填之词”的：

鹧鸪天·长江夜游：

“华灯无限胜万星，长江如故正逢迎。月白山碧涛声冷，青影连天一水盈。

宵风冷，总独凭。他乡异地月多情。何妨再斟樽中月，未赋新词趁酒兴。”

他们的声音在江面上回荡，伴着悠扬的羌笛声，仿佛将思念传递到了远方的故乡。