梵名Maha^ya^na^bhidharma -samuccaya-vya^khya^ 。凡十六卷。安慧菩萨杂糅，唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集论、杂集论、对法论。乃随文注释无著菩萨之大乘阿毗达磨集论而成。本书原系无著弟子觉师子所作，安慧加以合糅集论而成，为法相宗所依用重要论典之一，乃瑜伽十支论之一。其注释书较重要者有大乘阿毗达磨杂集论述记十卷（窥基）、述记贯练编二十八卷（信培

关于修仙不容易，我靠给人添堵涨法力：宁小如穿了，穿成修仙小说里的炮灰女配。本以为只要远离男女主，便会摆脱女主的悲惨命运，谁成想，女主早早就对她起了杀心。为了愉快的活下去，宁小如做好了住山洞喝溪水的准备进了宗门流放地。只是这跟想象中的流放地不一样，流放地豪华的完全超过了宗门啊，不仅如此，流放地竟然还有四个对她无脑宠的师兄。师兄宠也就算了，就连被称为修仙界剑道第一人的师父也护犊子的吓人。只是手握剧本

关于穿到六零带孩子，我服了！：许玲玲原是现代大二的学生，因为旁边寝室失恋跳楼被地府勾错魂，发现勾错的时侯已经回不去所以地府为了弥补让许玲玲穿到睡前看的小说世界，变成了团宠文穿越女主原身她妈，原书中她作天作地在军人丈夫死后改嫁虐待亲生女儿，女儿周雪在她还有继女的虐待下去世穿越女主代替了周雪，报复亲妈继父一家，美滋滋回老家找原身亲人开启团宠剧本，而她成了书里那个作天作地的亲妈，女儿周雪如今才两岁在得

阴暗角落里的洗头小妹，能看出每个顾客深藏的秘密。 善有善报 恶有恶报 不是不报 时候未到 完结作品《白夜问米》《云中有鬼》《凤灵》《洗白之路》 预收作品《天鹅海北岸天空城南》《怦然心动物园》《江湖三句半》 散文《时代的眼泪？No！》

做了十几年病人的言归除了纵情享乐别无所求。随缘绑定了位面系统。穿梭在万千位面中防止大佬给位面玩崩。丧尸大佬抱住她：“言言，你想要什么样的世界，我都为你创造。”偏执霸总红了眼：“你是我侄儿的未婚妻，那就到叔叔怀里来。”高冷师尊疯了般：“为你入魔又如何，就是杀了天下人换你在身边我也甘愿。”言归满脸懵逼：什么鬼？我不答应你就要毁灭世界玩崩位面？

摄政王活死人，娶一个死一个。好不容易遇到个活的，却整天哭唧唧。他既当爹又当夫，在外杀戮在内养成。可当他那柔软而不能自理的小王妃穿上紫袍大杀四方的时候，摄政王惊呆了。仔细打探才得知，她的王妃：六岁手剖生母，七岁与鬼为伍，八岁火烧道观，十岁毒瘫牙婆……沈易安：王爷，我怕鬼！墨北寒：王妃，我怕你！

梵名Maha^ya^na -su^tra^lam!ka^ra 。凡十三卷。无着造，唐代波罗颇蜜多罗译。今收于大正藏第三十一册。内容解说菩萨发心、修行以及应修习之各种法门。又称大乘庄严论、大庄严论、庄严经论、庄严论。乃瑜伽十支论之一。全书共分二十四品。现存之梵本系法国学者莱维（S. Le/vi）于一八九八年发现于尼泊尔者。西藏译本将全书分为‘颂’、‘释’两部分。梵本及西藏译本皆仅有二十一品。本论名

梵名Vinirn!i^ta -pit!aka-s/a^stra 。凡三卷。陈·真谛译。收于大正藏第三十册。本论唯有心地品一品，属大乘论部，系瑜伽师地论决择分中五识身相应地意地品之异译，相当其第五十一卷以下四卷，二者译语相异处不少。本论并无注疏，若将瑜伽师地论略纂卷十三（乃瑜伽师地论意地品之注疏）方便视为本论之解说，依之，本论上中二卷分十门揭明阴、入、界、四谛、因缘、二十二根等六种胜智，下卷广释之

梵名Bodhisattva -bhu^mi 。凡十卷（或八卷）。又称菩萨地经、地持经、菩萨戒经、菩萨地持论、地持论。北凉昙无谶译。收于大正藏第三十册。地持经虽称‘经’，但本应属‘论’，传说系无著记录弥勒之说法而成；然汉译瑜伽师地论则视其为弥勒菩萨所作；至于西藏译本，仍认为系无著之作品。本经与瑜伽师地论本地分中之菩萨地为同本，然其中缺发正等菩提心品。异译本另有求那跋摩所译九卷本之‘菩萨善戒经’。本

关于我的夫君是条傲娇大黑龙：我是村中神婆从坟地捡回来的至阴之人，从小体弱多病。为了保我平安，作为神婆的奶奶与狐仙结下血契，却因为我惨遭反噬。手足无措之时，一个青龙化形，自称与我早已结缘的男人出现，解决灾祸护我周全，唤我“小新娘”，却对我的身世缄口不言。偶然一张画像，我难道只是他寻来的替身？“我和沈玉诉的缘分早就定下了。”“龙族是非常忠贞的族群，一生只会认一个伴侣，除非神形俱灭，否则终身不悔。”“